第一句“赵州唤作火，全身入荒草。”可以翻译为：赵州之地被称作火热的所在，我整个人仿佛置身于荒芜的草丛中。

第二句“我今不是渠，渠今正是我。”可以翻译为：我现在不再是过去的自己，而过去的我也正是现在的我。

诗的第一句“一即三，三即一，者一个，赞不及”可以翻译为：一就是三，三就是一，这个独一无二的存在，无法用言语来赞美。

诗的第二句“天人群生类，皆承此恩力”可以翻译为：天上的生灵，地下的众生，都承受着这份恩惠的力量。

译文：有人在禾山敲起了鼓，有人在少林寺吹起了笛子。

译文：在面对问题时，我们应该抓住关键点，直接提出并解决。解决问题时要迅速而果断。无论遇到什么困难和挑战，我们都要有坚定的决心和毅力去面对。

这句诗描述的是一种超越了内外与中间状态的境界，一落入思考就会陷入魔境。

大丈夫不应自欺，应坚定信念，振奋精神，坐断毗卢顶（可能指一种精神或心境的巅峰）。

1、（诗句表达的是）年复一年，每年的事情都在变化，日复一日，每天都焕发新的生机。

2、（描绘了一个场景）木偶抚掌大笑，但是这样一段美好的风光却无法用画笔描绘出来。

3、（这句诗表达的是）如果你见到了（某种景象或事物），就直接去欣赏，不要在那里沉溺于沉思和吟咏。

4、（这句话的意思）楼上的新年号角已经吹响，而堂前的旧年灯还亮着。

译文：当一年走到尽头，新的一年即将开始的时候，东村的王老在夜晚焚烧纸钱。

译文：所有的野鬼和闲散的神灵都隐匿了踪迹，无依无求，这就是金仙的境界。

译文：真正的弥勒佛无处不在，他有无数化身。

译文：他时常向世人展示自己，但世人却都不认识他。

威音的另一边是绝妙的安排，这里从来都没有去与来的分别。

就这样安住于当下而又无执无著，如同摩醯（一位佛的名字）的眼睛瞬间睁开一样向头顶（代表极高智慧或灵性的境界）看齐。

昨天我入院了，今天早晨准备了粥。吃完粥后，我开始喝茶，然后进行参前澡浴（可能是指一种宗教或养生习俗）。

这是一种灵山所嘱托的事情。

山童啊山童，双手交叉抱在胸前。无论高低深浅，你总是能应对自如，常常处于其中。

第一句“龙潭吹灭纸烛，真个人天眼目。”可以翻译为：在龙潭之地，有人吹灭了纸做的蜡烛，这真是人间天上的景象。

第二句“举似庞公点头，祖祖灯灯相续。”可以翻译为：这景象仿佛让庞公看了也点头称赞，代代相传的智慧与光明就是这样不断地延续下去。