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乌斯道
明
312首诗词
- [明] - 乌斯道史籀大篆李斯变，变为小篆今独传。史籀的大篆经过李斯的变革，最终变成了我们现在看到的小篆。绎山秦望石皆裂，馀者散失如飘烟。绎山和秦望山的石刻都已裂开，其余的书法作品也像飘散的烟雾一样散失了。诅楚之文大相似，先出李斯三百年。诅楚之文与李斯的小篆在某种程度上有很大的相似性，这比李斯早出现三百年。李斯无乃踵其武，体同画异难后先。李斯可能是在继承前人的基础上进行创新，虽然字体形式多样，但难以确定谁先谁后。后传八体亦有篆，雕虫何由得传远。后来虽然有八体传世，但其中也有篆书，但是想要传承久远并不容易。汉武书师蜕凡骨，曹喜李潮探御脔。汉武帝的书法老师蜕变凡骨，曹喜和李潮都深入探索了书法的精髓。徐铉承之非不佳，形质仅堪称■匾。徐铉继承了前人的书法艺术，但仅能称得上形似质不似。同时作者岂无人，欲得美名何偃蹇。同时代也有许多书法家，但想要获得美名却并非易事。元初最数松雪翁，白野亦可追其踪。元朝初期的书法家中，松雪翁最为出色，白野的书法也可以追赶其踪迹。鄱阳伯温用心苦，钱塘益思无限功。鄱阳的伯温用心苦练书法，钱塘的书法家也在深思熟虑中付出无限努力。四明文运代不泯，学字亦有前贤风。四明的文化传统代代相传，学习书法的人也继承了前贤的风格。三代鼎彝俱在目，杨生晚出参其中。三代的鼎彝器物上的文字历历在目，杨生晚近才出现，但也参与了其中。杨生深用李斯力，能使笔锋归正直。杨生深深借鉴了李斯的书法技巧，能使笔锋回归正直。清圜瘦硬玉削成，每逢好事留其迹。他的字清圆瘦硬，像玉一样被削成，每逢好事都会留下他的笔迹。人心正喜趋末流，谁将旷古渊源求。人心正趋近于追求时尚潮流的末流，谁还会去追求古代的渊源呢？倘使淳风追前代，杨生亦足裨皇猷。如果能够追寻淳朴的书法风格并向前代学习，杨生也足以为国家的发展做出贡献。
- [明] - 乌斯道中天晴日敛山霏，犹有高林露滴衣。欲就石崖题岁月，湍流催筏去如飞。
- [明] - 乌斯道局促违清事，艰难到白头。翻译：由于环境的限制和清闲的事务不符，我在历经人生的艰辛后已经到了老年。一身浑是病，两月未离舟。翻译：我的身体多病，两个月来一直在船上度过，没有离开过。暮雨听南鸟，晴岚溯北流。翻译：在傍晚的雨中，我听着南方的鸟叫声；在晴朗的山间，我顺着河流向上游走。到官期报国，宁敢动乡愁。翻译：我来到这个职位是为了报效国家，我不会轻易产生思乡之情。
- [明] - 乌斯道美人涉江水，爱此鸥鹭閒。美人踏过江水边，喜爱这鸥鹭悠闲。参差各怅望，江水渺波澜。人们参差不齐地望着远方，江水浩渺波澜壮阔。萧萧风日中，蔼蔼松竹间。在萧瑟的风中，蔼蔼的松竹之间。天乎贷予时，再晤良不难。天啊，你赐予我们时间，再次相见应该不会太难。
- [明] - 乌斯道乱山窝里缚禅庵，路转东溪渐向南。在杂乱的山峦中隐藏着禅庵，小路蜿蜒向东，渐渐通往溪流的南边。林鸟每留閒客住，野猿时对老僧谈。林中的鸟儿常常留宿，陪伴着闲适的旅人，而野猿则时常与老僧交谈。庖分夜雨岩前溜，阁贮秋云坞内岚。夜雨在岩石前流淌，仿佛被分成了几股小流。楼阁里储存着秋天的云彩，山间的山谷弥漫着雾霭。谁把新诗题瘦竹，一枝摇动翠?毵。谁能够将新写的诗篇题写在瘦弱的竹子上呢？那样一枝摇动的翠竹仿佛毛发柔软。
- [明] - 乌斯道出郭南来直到山，山云飞落小窗閒。出城南行直至来到山前，山间的云雾飘落，在小窗前闲适地停留。熟知尘世空多事，已就仙人乞半间。深知尘世中的繁琐事务繁多，我已然向仙人祈求，只需半间房屋就足够安身了。邻圃雨馀分药去，溪潭日晚射鱼还。邻居菜圃在雨后，我分得一些药草；溪边潭水旁，日落后我射鱼归来。霜醪不用桥南买，春鸟春花亦解颜。不必到桥南去买那霜露酿的酒，因为春鸟和春花也会为我带来欢颜。
- [明] - 乌斯道徐家轩外玉森森，都是筼筜满故林。亦有尹孚生琬琰，岂无环佩动璆琳。琴书静坐延秋思，枕簟高眠对夕阴。我欲赠君持白石，金罍遥望碧云深。
- [明] - 乌斯道秋风登此望湖亭，烟水微茫接窅冥。秋风中登上湖边的望湖亭，远望烟水微茫，与缥缈的天际相接。地坼荆扬天下壮，龙更秦汉至今灵。此地地势如同荆扬之地一般壮丽，自古以来就有龙脉之气环绕，仿佛是秦汉的灵脉所在。神仓气吐漫山赤，庐阜光飞隔岸青。山上的景物如同神明仓廪中的宝藏，气息弥漫，色彩斑斓。远处的庐阜山光影飞动，与对岸的青翠景色相映成趣。回首老苏仙去远，独留诗句挟风霆。回想起老苏仙已经离我们远去，只留下他的诗句在风中回荡，如雷霆般震撼人心。
- [明] - 乌斯道月明荷净不相能，渡水寻幽兴倍增。月光照亮了荷塘，却无法相聚，于是渡过河水去寻找幽静的地方，兴致倍增。童氏情怀清庙瑟，刘家父子玉壶冰。童氏的情怀如同清庙里的瑟音，清幽动听，而刘家父子则如装在玉壶中的冰心，晶莹剔透。鹿鸣筵上千年调，鱼得门前半夜罾。鹿鸣在筵席上千年如一日地和谐，鱼在门前夜晚的渔网中捕获。它日但留诗满壁，此时何惜酒如渑。将来有天我会留下满壁的诗篇，此时此刻又何须吝惜如渑的酒水。
- [明] - 乌斯道冬雨久不作，冰霜谢穷阴。冬雨久久不降落，冰霜消散在寒冷的阴暗中。予因积遐思，于焉事追寻。我因此积蓄了远大的思绪，在此进行追寻。西山数君子，幽居托云林。西山上的几位君子，隐居于云雾缭绕的深林之中。冈峦负城郭，在乐不在深。山冈和城郭相依，重要的不在于居住地的深浅。旨酒罄良觌，嘉言谐素心。美酒畅饮，令人愉悦的场景中，我们共享美好的情怀。岩花照纹楸，松风堕鸣琴。岩石上的花朵映照在棋盘上，松树间的风声如琴声般悠扬。讵谓兵革馀，得以疏烦襟。即使是在战乱之后的残余之中，也足以令人舒缓胸襟的烦忧。人生易凋谢，何时续斯今。人生短暂易逝，我们何时能够再次拥有如此的今朝。离别奚足叹，愿言怀德音。离别并不值得叹息，我们更愿意怀念那些美好的德音。
- [明] - 乌斯道降虏之戈舆入关，千年尚落泥沙间。战败者的武器在关内运送，千年之后仍然陷落在泥沙之中。腥铁阴生紫花出，血痕半蚀朱砂斑。血腥的兵器上长出了紫色的花，血痕半蚀后留下了朱砂般的斑迹。惊看故物为磨洗，似见风云掌中起。惊异地看着这些故物被洗磨后，仿佛可以看到它们所蕴含的风云在掌中跃起。风云惨澹坑堑深，冤气浮沈铁光里。风云惨淡，坑堑深深，冤气在铁光中浮沉。当时挥戈期第一，一鼓能回鲁阳日。当时他们曾挥舞兵器争第一，一鼓作气能令时光倒流如鲁阳公挥戈遮日。谁知括母空上书，竟堕长陵锐头术。谁知最终却空留母亲忧心忡忡的书信，终究还是陷入了长陵的锐利战术之中。遗铁尺馀人共传，四十万人谁见怜。遗留下来的铁器仅剩一尺多长，却被人传颂，而那四十万将士又有谁怜悯呢？人骨烟消铁无恙，流传作鉴非皇天。人骨烟消云散，铁器却毫无损伤，这流传下来的成为鉴戒，却不是上天的旨意。天下茫茫仗真宰，格斗何须血成海。天下广大无边，需要真正的神明来主宰，战争何须要以血流成河为代价。长平道上有人行，百胜秦兵岂长在。长平古道上仍有行人来往，秦军虽百战百胜，但又能长久存在吗？
- [明] - 乌斯道木兰为舟桧为楫，沧海镜平云贴贴。五色珠光耀晴水，倏忽往来三万里。偶见琴高相与游，琴高引路登十洲。青天白日不肯暮，此身但觉壶中秋。我昔所思游岱宗，颠崖恐堕羊角风。西蹑天梯华山顶，见说希夷呼不醒。南荒亦欲寻五羊，五羊化石春草长。何似十洲东海上，绀宇琳宫屹相向。仙人啖我养神芝，青童出献紫霞衣。麟驭香车拂瑶草，凤舞琼台凌綵霓。归来醉卧舟楫閒，千年一息清梦阑。不比天台再无路，桃花空放刘郎还。有客相寻问生事，未信于今薄人世。回头大笑语旁人，指点吾舟在平地。
- [明] - 乌斯道属玉群飞水下滩，松杉荫合草堂閒。苍头扫径非因客，自爱从容出看山。
- [明] - 乌斯道池无鹅鸭恼菱荷，岛屿春来竹树多。只许幽禽啼户外，醉眠长日到无何。
- [明] - 乌斯道东山足游眺，燕客开轩窗。东山可以随意游赏，宾客打开轩窗远望。峨冠粲新制，绿酒澄春缸。高帽下藏着新的华美装扮，绿色的美酒如同春日的水缸。登高各能赋，悠悠见西江。登上高处都能吟诗作赋，远眺的视野延伸到西江。朗怀发高咏，逸思凌鸿庞。豁达的胸怀产生高亢的咏唱，超脱的思绪凌驾于鸿庞之上。眷兹典坟在，弟昆才彦双。想到古籍典籍还在流传，兄弟二人都是才华横溢的俊杰。还归惬幽意，信哉歌乐邦。回到这里满足了我内心的幽静之意，真是值得歌唱的乐土。
- [明] - 乌斯道种竹窗乃幽，窗幽竹逾好。种植竹子的窗户显得幽深，窗户幽深使得竹子看起来更加美好。孚甲炯外扬，空虚默中抱。（这里可能是指）外在的光辉像铠甲般显露，而内在却是空虚沉默的拥抱。疏玄午阴繁，短枕秋声早。稀疏的竹叶遮挡午后的阳光，繁密地落在地面上；用矮枕靠着，听着秋天的声音也来得更早了。值者岂不多，契兹良独少。或许来到这里的人并不少，但真正能理解并契合这里的人却很少。多福阐玄机，香山发天藻。福气多能阐明深奥的道理，香山（可能是指某地）能发出天赐的文采。金石谁再宣，琅玕自相保。金石又有什么再能传颂的呢？就像瑯琲一样自然地守护着自己。兀者今在斯，于焉将远绍。（此刻在这里的）兀者，即将要被继续传扬。亦尝戻江皋，观我庭前草。我曾回到江边的高地，观看我庭前的草。
- [明] - 乌斯道台殿参差出翠微，曹溪当户漾清辉。人知碧眼胡僧远，谁识黄梅獦獠归。燕雀不栖千丈塔，风云长护六铢衣。岭南第一唐朝寺，细读残碑倚夕晖。
- [明] - 乌斯道太白归来万事慵，帘垂云影石房空。虚名远付飞鸿外，胜地冥观落照中。浮蚁杯从何处绿，来禽花自及春红。军持独有曹溪水，千载馀甘与蜜同。
- [明] - 乌斯道城破兵连远近村，皇皇趋入泮宫门。甘从烈士捐生义，不学降臣负主恩。气逐彩云随剑化，形摹青血与砖存。我来感悼前朝事，为立穹碑慰古魂。
- [明] - 乌斯道为爱嘉鱼不放舟，从容访古入林丘。回仙不见空祠宇，白发黄尘起暮愁。
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