在家时不要说自己多么勤劳，当你离开家去到别处时，才会知道如何成为主人。

百岁之内的名誉与毁谤都由母亲决定，一时的贤能或不足定于众亲友眼中。

贵重的水果日日保存甜美的食品，以供品尝；官员用清澈的竹笋品茗聊天，更承担了征收米税的工作。

如果你有闲暇的时间，不妨吟咏些优美的诗句，并将这些诗文装进锦囊中，寄送到需要的地方。

山城之中秋意浓，阴云密布，凉意渐渐渗入深深的房屋。

黄昏时分，稀疏的雨点过后，屋檐上的积水断断续续滴下。

雨过天晴，远处的山峦映入眼帘，寒绿的竹林在帘隙间隐约可见。

微云渐渐散去，月亮的光辉洒落，余光映照在修长的竹子上。

夜深了，人们还未入睡，青色的灯光照亮了这幽静的独处之地。

我喜爱这五字诗，静静地对着黄色的花朵（可能是菊花）阅读。

金虎宫边的事情真可怜，我疑惑鹑首星是否赐予了美好的日子。

最终令六国重现三户之盛景，却空使儒生在九泉之下嘲笑。

车载着宝物行驶在辗转的山路中，似乎有鬼魅出没；乘船在缥缈的海上航行，却无仙境可寻。

远望那万里的长城依旧屹立不倒，就像当年扶苏公子挥剑誓言的岁月。

扶着拐杖来寻找蜿蜒的泉水，却再也没有那百尺高台俯瞰层峦叠嶂的景象了。

大部分的台榭建筑都是唐朝以后修建的，而酒宴与诗歌的盛行则是在宋朝的中年时期最为显著。

云雾缭绕的乔木遮住了僧院，风儿轻轻吹过，使得飞花从空中飘落，落入渔船之中。

在日暮时分，我在洼樽亭畔远望，眼前寻找那位与我共饮的酒中仙人。

好的诗篇就像美丽的佳人，面带微笑，媚态十足，给人幽静之感。

不用那浓妆艳抹的装扮，保留着那无暇的美玉之姿。

她巧妙地微笑，宛如美玉之流光溢彩，如弯弯的蛾眉那样明媚动人。

她的美丽让人倾倒，无需过多地炫耀华丽的服饰。

她的声音如同听到美妙的鸟鸣，随着节拍喧闹着，与各种声音相呼应。

她高声唱出和谐的天籁之音，与叶间乐器的声音相呼应。

春日里她唱着花开的歌，夜月下她仿佛在哭泣。

微小的生物又怎会知道我们的感受呢？但听者能深深感受到她的情感和曲调。

才知道心灵的声音并不在于表面的繁复华丽。

她的笑和哭都是最真实的情感，不受外界影响。

不要让自然的声音失去其本真，要使老妪也能感受到其美好。

当内心充满时，容貌自然也会显得丰盈，因为最深刻的意义和价值是隐藏于其中的。

自齐梁时代以来，以繁复华丽的文饰取悦人们的现象就开始了。

建筑和绘画都用金子装饰，甚至以美玉作为推荐之用。

旁观者也许会欣赏这种华丽的风格，但真正的好诗应该不受其束缚。

诗篇如兰苕般聚集着翡翠般的情感，这感觉是无法言说的美好。

我很热爱诗词的创作，沉醉于在字句之间精心雕刻的过程。

我能将各种景象和细节都描绘得生动逼真，从大的到小的细节都考虑得非常细致。

最近我更喜欢平实、自然的诗歌风格，而华丽的词藻我已搁置不用许久。

我内心的悲欢无法控制地流露在笔端，甚至有时用笔写得过于多。

我选择的语言色彩不再过于艳丽，而是追求更为朴实的声音和节奏。

妇人的职责是料理家务，而不是专注于记录和著述之事。

很少有人能理解风骚之人的志向和情怀是借由自然所给予的灵性而表达的。

这些情感的表达遵守了礼义的原则，是受到三百年来经典著作的影响的。

真正的诗应该与音乐的宫商相和谐，符合六义的正道和目标。

如果我的观点并不偏颇的话，请反复读一读我的诗歌，相信你会有新的体会和领悟。

"火云秋未收，商气夕乃至"：夏日余热还未消退，秋风已至夜晚降临。

"凉飙动木末，梧叶萧萧坠"：凉风吹动树梢，梧桐叶萧萧落下。

"广庭延伫久，月影半在地"：在宽广的庭院中等待良久，月光的影子已在地面上形成半圆形。

"银河淡无波，疏林皎初霁"：银河淡然无波，稀疏的树林在初晴的夜晚显得格外明亮。

"轩南最幽旷，竹露酒寒翠"：轩窗的南面最为幽深空旷，竹叶上的露珠带走了秋天的寒气，凝聚成寒光映衬下的绿色。

"清阴下藤萝，馀香冷荷芰"：藤萝掩映下的阴凉地方更为宜人，剩余的荷香在冷风中显得更加清晰。

"披襟爱晚凉，枯坐竟忘睡"：敞开衣襟享受夜晚的凉爽，尽管只是枯坐，却因这种舒适而忘记了睡觉。

"夜久钟漏沈，流萤在衣袂"：夜晚已深，钟漏声沉静下来，流萤在衣袖间飞舞。

文章写得很流畅，笔力健劲有力，但出关后却不敢轻易投降。

新添的忧愁应该会像庾信那样持久，而我的老泪曾为张说而流下。

在朝中，谁写的诗词最好呢？那些河中的名士可谓古往今来独一无二。

这一生，我另有其他令人伤心的地方，那就是常常怀念岐王的音乐和古乐府的腔调。

像彭泽令的清风那样的人才能才能与之媲美，那超凡脱俗的气质使人们羡慕不已。

月亮中的杨柳诗人已离去，雪后的梅花前只剩下我这一野客独自悠闲。

我的梦应该寄托在桐柏观中，而我的灵魂却始终围绕在鹿门山。

如果君王不是抛弃了我，又怎么会再次放我还乡呢？

译文：没有官职反而让我感到一身轻松，于是我开始投身于编纂摩摩檫磨、校正书稿的工作，即使身体病痛也要支撑着去做。

译文：我已经很久没有过年了，我的年纪已经超过了六十岁（大衍之数五十，天命之数也）。我校对经书时，虽然已经年老但仍然想要焕发新生。

译文：我的报恩之心非常强烈，即使像疲惫的马也需要休息。但我被隐居的生活所吸引，留在了这里，蜡烛尚未燃尽，我仍需继续努力。

译文：我每年都珍视并保持健康，期待能与你相伴，一起挖掘（或研究）黄精（一种药材）。

楚地之水和燕地之山，都让我回想起过去的时光。二十年来的踪迹，总是与我相伴相随。

今朝我独自返回至蘋洲，划着小船，只有冷月和寒镫照映着我斑白的鬓丝。

译文：北方的水边，水开始落去，意味着秋意渐浓，天地间的季节已经划分出了秋天。

译文：谁又能预料到今晚的月亮，会照耀在不同的地方，不同的云层之下。

译文：关塞辽阔无边，商人的声音在这片广袤中变得微不可闻。

译文：蓟门地区的风雪来得早，而且我因为思念你而身心俱疲。

寻访山寺的路途难觅，忽然间听到了潺潺的流水声。

溪水随着岩石的走势蜿蜒曲折，高塔与天边的白云相接。

古老的树木遮天蔽日，无边无际，偶尔有幽静的鸟鸣声传来。

松树根下是休息的好地方，试着汲取清澈的泉水来小憩一下。

译文：每次谈论到归隐田园的话题，我的心情就更加悲怆。一转身回顾过去，又有谁能辨认出那曾经栖息的旧巢痕迹。

译文：可悲的是，八里桥边的流水无法倒流，难以找回三生石上留下的魂魄。

我曾在樊山之秋登上高楼远望，如今再次停泊兰舟，重访昔日的游历之地。

往南的山脉延伸至平地后消失，北方的水流则汇入大江滔滔奔流。

深夜三更时分，在月色如画的江面之上，仿佛能看到鱼龙舞动的身影；十里平沙之地，雁鹜栖息于沙洲之上。

回望衡山湘水，我深感远方的思念之苦；而明亮的星宿之下，正是潭州之地。

美丽的花朵在春日的阳光下盛开，落叶在秋天的清晨中显得格外醒目。

秋风突然袭来，绿叶逐渐凋落，最终成为枯黄的柴薪。

花朵的芬芳逐渐消逝，然而其本质的淡泊却保全了它的真实。

直立的树干在严霜中矗立，其根却孕育于春天的初生之地。

保持愉悦的心情并非可以完全依赖，保持本真才是完善我们的纯真。

孤独的生命各有其志向，不仅仅只有松柏能够保持贞节。

不要叹息风霜的惨烈，因为其中蕴含着大自然的恩赐和造化。

空留下马鬣（墓前石碑）在五湖之滨，却再也无法见到像巫阳（古代传说中的神女）一样从天上降下的（祭祀之人或圣灵）至京城之地的情景。

万里无垠的云山之中只有大鸟栖息，经历了二十年的风雨洗礼，只留下年幼的（可能是指子孙或弟子）在此哭泣。

来到墓前，大家都望着西州的树木，此地曾有过如合浦珠（传说中在合浦出产的珍珠）般珍贵的宝物。

回首望去，曾经熟悉的声音和容貌已经无处可寻，只有白杨树在风中萧瑟，乌鸦啼叫得凄惨。

晴日下的茫茫沙地，野草已经枯黄，北风中夹杂着汾水的气息，记录着我们的征途。

山头麦田的田埂层层叠出，溪水边松树的树荫下，小路弯弯曲曲。

高阁之上，残阳照射下，鹁鸽在飞翔；乱峰之上，积雪之中，似乎有什么在游走（此处“于菟”一般指虎，可能指在雪中行走的动物或某种景象）。

千年的唐魏遗风仍然存在，要认出这里就是平阳古帝国的都城。

你看那湘山高耸，湘水碧绿，泪痕染遍了琅玕的色彩。

雪浪早晨与青草相接，傍晚时分的愁云则向苍梧山合拢。

当年帝女从璇宫降临，曾在沩汭之地听到礼仪秩序的隆重。

已经靠近松树和云雾开启了第二座庙宇，又看到日月映照着她的双瞳。

穿着华丽的衣裳弹奏着琴曲，是天家的乐趣，星辰璀璨的宫室中，明珠幄帐交相辉映。

阿阁之上弹奏着素女弦，天庭中尽是演奏皇姱曲。

从刻玉的地方下到南天，翠辇金舆便不再回来。

就像胶船沉入汉水，又像遗剑悲痛桥山。

桥山一去成为千古绝唱，九疑山在天边留下灵琐。

玉轪难以乘上悬圃的风，明珰空自望着涔阳浦。

涔阳江浦让她魂消魄散，又驾飞龙追逐晚潮。

帝子在江上扬起灵动的瑟音，夫君则以洞庭箫声表达愁思。

瑟声箫声远去，人们何在？乡里的习俗依然流传，芭蕉树依旧不改。

贝阙珠宫的事已经渺茫，兰桡桂枻空留烟霭。

千年的哀怨引发了骚人的感慨，怀古之情使人们同感远别的悲伤。

秋风中薜荔摇曳，山鬼哭泣；傍晚雨中鹧鸪鸣叫，客船上的人听得到。

来到这里靠着船寻找遗迹，古木萧萧，台阶上长满青苔。

庙中的火光在鹿角矶上闪烁，寒潮呜咽着巴陵城外。

当屈原写《离骚》时书还未焚毁，书生们的猜测总是纷繁复杂。

我希望将北渚江头的江水取来，洒向高唐峡里的云中。