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释守珣
宋
42首诗词
- [宋] - 释守珣问处分明答处亲,青峰八字打开门。在询问的地方,答案往往就在身边,亲如近邻。青峰山上的八字,仿佛打开了门扉。头头尽是吾家物,何必临歧更问津。每个地方、每个角落都是我们自己的东西,无需在岔路口再问方向。
- [宋] - 释守珣老倒丹霞烧木佛,院主眉须刚突出。译文:晚霞中的丹霞烧红了寺庙的木雕佛像,寺院的住持(院主)的眉毛和胡须刚长出来,显得十分明显。罪过从来作底当,谁道千虚不博实。译文:罪过(或过错)从来都是无法用任何东西来抵消的,难道有人会说所有的虚伪不能换来真实的回报吗?
- [宋] - 释守珣?轹钻,住山斧,佛祖出头未轻与。(这句诗词)看似难以理解,但它是用住山斧的形象比喻来描绘佛祖的智慧。佛祖的智慧虽然难以轻易展现,但它的存在却是真实而伟大的。纵使醍醐满世间,你无宝器如何取。即使世间充满了智慧和教化,但如果没有适当的工具或方法来接受和运用这些智慧,那么这些智慧就如同没有宝器的普通人无法取得珍宝一样。阿呵呵,神山打罗,道吾作舞。啊呵呵,这真是神奇!就像神山上的打罗(可能是某种比喻或象征)一样,道家以舞蹈的形式表达出他们的理解与体验。甜甜彻蒂甜,苦瓠连根苦。无论是甜还是苦,它们都是真实存在的。甜果彻根都是甜的,苦瓠瓜从根到梢都是苦的。这句话强调了事物的本质特征和恒常不变的性质。
- [宋] - 释守珣庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。第一句“庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。”的翻译是:庐陵的米价可以用来作为报酬,进入市场就能自由地买卖交易。借问年来何所直,大宋山河四百州。第二句“借问年来何所直,大宋山河四百州。”的翻译是:请问这些年里,哪些是值得称赞的事物?在大宋的辽阔土地上,有数不尽的州县。
- [宋] - 释守珣帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。帝子出游春天不追随他人,相约各位姐姐一同前往尸陀之地。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。在死人堆里寻找出一条出路,拨开烟尘就能看见(出路)吗?灵利汉,不消多。聪明的人,不需要多说什么。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。回头时(或许有所收获)发现自己回到了最初的起点,深深的洞穴里仍缠绕着旧的烟雾藤萝。
- [宋] - 释守珣终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。
- [宋] - 释守珣张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
- [宋] - 释守珣如来禅,祖师道,切忌将心外边讨。不要向外寻求如来禅和祖师的道法,应该内心体悟。从门所得即非珍,特地埋藏衣里宝。从外面得来的珍宝其实并不是最珍贵的,特别要珍视那些隐藏在平凡中的宝藏。禅家流,须及早,拨动祖师关捩,抖擞多年布袄。禅宗的传承者们,你们要趁早领悟,突破祖师的关捩(指禅宗修行中的关键点),抖擞精神,扔掉多年沉重的束缚。是非毁誉付之空,竖阔横长浑恰好。把是非毁誉都看淡,心胸开阔,无论大小事情都能处理得恰到好处。君不见寒山老,终日嬉嬉,长年把扫。你没看见寒山老僧吗?他整天嬉笑玩耍,长年累月地打扫。人问其中事若何,入荒田不拣信手拈来草。有人问他的生活是怎样的,他说进入荒田不挑不拣,随手就能拾起草来。
- [宋] - 释守珣野鸭群飞势莫留,瞥然一过已高秋。1、野鸭成群结队地飞翔,它们的姿态无法留住,只在一瞥之间,就已经到了深秋。和声搊著平生痛,短绠毋劳系鼻头。2、心中的和声抚慰着平生所经历的痛苦,不必为了短暂的利益而辛劳劳作,像系在短绠上的重物一样累赘无用。
- [宋] - 释守珣犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
- [宋] - 释守珣不是风兮不是幡,几人北斗面南看。第一句“不是风兮不是幡,几人北斗面南看。”翻译为:不是风在动,也不是旗在飘,能有几人像北斗七星那样,面向南方静观天地变化。祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。第二句“祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。”翻译为:祖师直传的方法中并没有复杂的窠臼(指陈规陋习),只要我们能够看透本质,通过磨练使眼力、心性达到一定境界,便不难实现。
- [宋] - 释守珣问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。
- [宋] - 释守珣云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。云门寺的糊饼和深奥的佛法,有许多禅修的人都不能看透。若是孔门真弟子,自然知道化三千。如果是孔子的真正弟子,自然会明白如何将教化传播到三千人心中。
- [宋] - 释守珣连天野火了无涯,起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽,面前遍界绝空华。道吾老,也堪誇。汲水僧归林下寺,待船人立渡头沙。
- [宋] - 释守珣鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。老鼠不灵验,官员们骑着马互相践踏。就算借来风的力量,他们也只是互相挤来挤去。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。在战争中建立和平的基础,威严的声音在寺庙中回荡。
- [宋] - 释守珣贪观天上月,失却手中桡。石臼山下路,归计转迢遥。觌面光辉日,拍手笑吾曹。
- [宋] - 释守珣百万人天普请看,头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露,一肩授手搭金襕。
- [宋] - 释守珣红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。红日即将沉入西方,但灵魂的归处却未可知。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。行走在故乡的土地上,我感到踏实稳定,本来的面貌坦坦荡荡地展现出来。人只在,不曾亡。人在这里,但并未消亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。不是人世间的那个地方,有别的好事可以商量。
- [宋] - 释守珣青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。
- [宋] - 释守珣借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。万古石头城下水,终归大海作波涛。
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