第一句“相闻结社锦江涯，七字长成自建牙。”可以翻译为：我们在锦江边因缘际会结成社团，以七个字为标志，从自己开始建立起我们的组织。

第二句“款段远绳新息武，芭经重起隐泉家。”意为：我们遵循着古老的规则和传统的教诲，如同古人重整衣冠、重建家业一般，我们在隐秘的地方开始重新行动。

第三句“敲推静倚三珠树，鼓吹遥闻两部蛙。”翻译为：安静地依靠在三棵珠宝树下，轻轻敲击或推动（这里的“推”可解释为筹划、实施），我们虽身居其中却感到鼓乐齐鸣之声如同来自远处的蛙声。

第四句“稍待瘦权筋力健，与君吟到日西斜。”意为：请稍待片刻，等到我们的力量变得更强健，我会与你一起吟咏诗词直到夕阳西下。

广东和燕地的路并不遥远，观赏风光、了解习俗的兴趣无穷无尽。

不同的语言和服饰不要感到惊讶，因为同属一个国家，文字和制度都是相同的。

山色不会因为时间的流逝而改变，它的本身清净无染。

真实的本性是永恒不变的，万种景象与它相融相亲。

白云飘过，天空显得更加明亮；花儿盛开，犹如头戴宝冠的春天。

夜晚南海的月亮，长久地照耀着那些心怀虔诚的人。

译文：进入家门后首先要学习种菜，在空地上开垦荒地，清除杂草。

译文：一场雨后，孩子们欢声笑语，我和老伴一起在两块菜畦中劳作。

译文：野菜成为我们餐桌上的美味佳肴，空的菜架上又摆上了新的葫芦瓜。

译文：我们喜爱这些生机勃勃的植物，从未计较过它们的数量是否足够。

翻译：四处张望，大家都像过客一样，但谁又能像我这样闲适自在呢？

翻译：在船上安放好笔墨纸砚，到各个地方去描绘那溪水环绕的山峦。

翻译：大道无阻无拦，我的生活任凭我自由往返。

翻译：最终会到达清颍这个地方，洗净双耳聆听那潺潺的流水声。

译文：秋天的景色何等明亮，远方传来嗈嗈的声响。

译文：无法分辨镜中的影像，或许是被雪后的踪迹所迷惑。

译文：在深夜，芦花似乎在低语，而桂花殿传来了五更的钟声。

译文：我知道归家的日期就在眼前，但家乡的山水已经重重阻隔。

心中怀着明珠，开口向人展示。把所有的珍宝都托盘而出，展示出自己的真实家底。

居住的地方没有四面墙壁，只能暂时借助于篱笆作为围墙。

芳香的花树环绕在身旁，时常感受到春风的轻拂。

热闹的声息和灯火映照之外，门在月光下显得有些迟缓地关闭。

不要因为重重阻隔而感到遗憾，墙的东边知道我是谁的人或许就在那里。

有一条小路通向一个花开的村庄，在晴朗的天空下，鲜花盛开。

离花村近了之后，讨厌马车的痕迹（指尘土和喧嚣），所以用竹子编织起来保护苔藓的痕迹。

在空地上，用萝藤修补（可能是为了保护地面或防止水土流失），深根则任由风吹雨打。

鸡犬的叮咛声中，我明白了深意，决定从此把重门紧紧关闭。

山林中的卿相如同烟火中的神仙，他们信奉的是宋儒的道学和南宗禅。

谁能同时拥有无偏无倚的完美，就像西方的牛和霍山的子民，真正卓越自然。

回忆过去我们同处盛年之时，俯瞰世间一切，只觉得其他事物都显得微不足道。

对于浮云般的富贵，我们不屑一顾，对于钟鸣鼎食的生活，我们也觉得腥膻难耐。

读书得意的境界让我们忘记了其他琐事，关闽濂洛的学问也让我们感到无分别。

然而转眼间我们却分别成了天渊之别，世道衰微就像流逝的河水。

我选择了去泉石边做僧人，你则居住在讲堂里耕耘砚田。

你的门下桃李满园，春风吹过，百花争艳。

你在讲易经时玄之又玄，连太初一画也归入了先天的范畴。

大儒小儒齐聚一堂，侧耳倾听，没有喧闹之声。

去年阳春时节，你开启了讲坛，真正的风度振起了牛女的星宿。

你明理立教，推陈出新，你所说的言辞如同灯塔。

诗书礼乐都得到了昭显和宣传，文章道德相互交织。

你的教化如春雨般滋润万物，连顽石也能化为龙泉宝剑。

山中野人高枕无忧地睡眠，临风望远心却悬而未决。

去年冬天你轻易地回到了城市，一笑之后与你在月初相会。

东风解冻时听到杜鹃啼叫，你开始准备踏上河头的船只。

船梢一转船头牵引，急流弯岛随波逐流。

你满载着琴书轻松前行，乘风破浪如飞鸢般自由。

五天六天在水中荡漾，舍舟登陆后车马络绎不绝。

来到春城百里外的苍烟之地，你的讲堂再次灯火通明。

蠹鱼跳出了太极圈的束缚，古今绝学得以传承。

六经四子都是尘世的编年史书，但谁又能理解这斯道之深奥呢？

西斋的王公清廉贤明，相逢时他向我诉说他的拳拳之心。

明天有僧人来乞求缘分，你不妨早点准备营斋的钱财。

回想起赵陀的功勋业绩，铭刻着胜利的功绩，显露出光明的形象。

山色似乎也知道休战的安宁，海面从此平静无波。

闲适地靠着短杖慢慢行走，心情愉悦，独行于孤峰之上。

从此以后，车辆与书简归于正统治理之下，任何地方都是我的家乡。

牧童的笛声和樵夫的歌唱每日交替，近处居住的地方却让人觉得离尘世很近。

年成好时，连雀鼠都要争食，果实成熟时，猿猴也不再各自占据山林。

年老后我放下心中的机巧与算计，专心休养生息，贫穷时米价又成了我关心的问题。

我曾经在罗浮山隐居，并不担忧这些事情，反而更想攀登那绝顶的孤峰。

译文：老朋友整理好孤舟，冲破了秋天的云雾。

译文：一只鹤竟然独自飞走了，双松在门口空等。

译文：这里没有主人在，我能与谁一起讨论事情呢？

译文：想到吟诗却无人应和，回来时只看到木屐的痕迹。

群山万壑间静寂无声，所有的声音都归向了大海，连绵的群峰上积聚着翠绿的色彩，隐约中流霞在其中流淌。

我偶尔骑上黄牛寻找水源进入山谷，沉醉于眼前的青山，直到太阳偏西。

溪边不曾遗留菜叶，岸边也不再种植桃花。

任凭人们来来往往、安居乐业，这野外的水、闲适的云都是一体的家。

忘却世俗机巧，与群鸟狎昵，早晨出去晚上便回来。

自由自在地饮水啄食，毫无畏惧，无需等待樊笼的开启。

稻谷滞留在鹤的田地，燕子在香台之下喋喋不休。

唯独山梁上的野鸡，常常饥肠辘辘呼唤却唤不来。

我打算在空寂的山中度过余生，在这样一间庵堂中，四周风雨，无邻为伴。

我在闲适的门缝中欣赏秋水，在清脆的磬声中与老友相见。

秋后的红树忽然增加了色彩，高处的花朵却因路旁尘土而忧愁。

听说你说我当和尚很好，我自顾自己的须眉（即自己的形象），恐怕这并不是真实的自己。

我闲适的身体随处可以休息，像随风飘动的蓬草一样，静静地掩上禅房的门扉，话题似乎永远说不尽。

在有着百结水田的孤烛下，我身处万山之中的一片金地。

潭水映照出初月的影子，就像洞穴的门户一样呈现出来；竹子的韵律回荡在屋檐下，回应着风的吹拂声。

我几次想要到深谷中砍些茅草，去一个地方隐居，但即使穿破草鞋的辛苦，也不及你所给我的。