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建
留
鱼
山
。
怀古
抒情
山水
地点
亲情
友情
四季
秋季
表达情感
悼亡
译文
玉莲生长在太华山,味道甘美适合食用,我渴望求得它,不惜攀爬陡峭的岩壁。
昆仑山之巅无法看见大宛国的景象,这和学射箭中途放弃有什么不同呢?
平生我傲视世态炎凉,与南阮的人交往,他们的优劣不在我嘴里留存。
七位隐士远去,像冥鸿一样高飞,但他们也像我一样幸运地得到了赏识。
归来后我厌烦独自饮酒,疲惫的马儿也不愿再走,只愿回到任城。
晚秋时节,红桃白李都已沉寂无声,只有黄菊独自在秋日的阳光下盛开。
在谪仙楼遗址处喝酒,那里桂树茂盛,桂花年复一年地盛开。
我不知道那个山东的小吏在何处,斗酒配双鱼又是谁能一同欢笑的事呢?
深感痛苦和困苦自古以来就难以排解,不应该再像雍门子一样弹奏悲歌来抒发情感了。
今年瓜田刚刚开始垦种,不知道后日谁来帮我继续这农事。
我从东阿向下望去,有了回家的念头,暂时为子建在鱼山留下些什么吧。
赏析
这首诗是宋代诗人晁补之所作,他以李白的旧游地任城为背景,表达了对友人十五叔父的回应。诗中提到的“太华玉莲”象征高洁,“青壁斗”暗示追求卓越,诗人感叹难以如昆仑、大宛般寻觅理想,暗指仕途坎坷。他对自身也有傲骨,认为不应轻易评价他人,同时提及七贤般的隐逸生活和对青云之志的向往。诗人感慨归来后的孤独,浊酒无趣,马匹疲倦,而任城的桃李已凋零,唯有黄菊在秋阳中独自盛开。他忆起李白旧游之地,明月桂子飘落,但已无故人共赏。最后,诗人表达了对故乡的思念和对未来的不确定,暗示自己可能像曹植一样,期待在任城有所作为,同时也流露出对友人的深深挂念。整首诗情感深沉,寓言性强,体现了晁补之的诗风。
晁补之
815首
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等
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