哲理
咏物
养生
修行
宗门传承

译文

坎离乾兑遇子午时,务必认清自己的根本祖先。
地雷的力量带来山头暴雨,要洗净隐藏的黄芽。
紧紧抓住金色精华,严密封锁,炼制庚金以生龙和虎。
当他们问你这秘法从何而来,只需回答,传授者姓吕的先生。

赏析

这首诗是唐代诗人吕岩的《步蟾宫》,通过对自然现象和神秘过程的描绘,展现了古人对于道家修炼之术的理解与追求。诗中的“坎离乾兑逢子午”等用语,借五行八卦之说,隐喻修炼之法须寻根溯源,认清自我根本。这不仅是对道家内丹术的一种表达,也反映了古人对于自然规律和宇宙秩序的敬畏之心。“地雷震动山头雨,要洗濯、黄芽出土”一句,则描绘了一场大自然的洗礼,通过雷霆与山雨,将世间污浊洗涤,预示着新生与更新。这里的“黄芽”,可能象征着纯净和生命力的萌动。接着,“捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎”一句,更深入地描绘了道家修炼中的高境界,通过对内丹的炼制,追求长生不老,乃至于化为神兽龙虎,以示超凡脱俗之能。最后,“待他问汝甚人传,但说道,先生姓吕”则是诗人以谦逊的口吻,表明自己的修炼法门来源,即便是出自自己,而非高高在上的神秘传承。这样的表述,不仅体现了诗人的低调和谦虚,也反映了古代文人对于个人成就与名声的态度。总体而言,这首诗通过丰富的意象与深邃的哲思,展示了中国古代道家文化的一隅,并以独特的艺术形式,传达了对自然、生命与修炼之境界的深刻理解。

吕岩

326首
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人

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