宝
鼎
现
·
月
夜
泛
临
平
湖
,
同
三
兄
羽
阶
、
潘
生
云
赤
、
男
圣
昭
赋
烟
涛
暗
拥
,
远
岫
微
露
,
深
幽
无
极
。
谁
忽
把
、
纤
阿
推
上
,
皓
彩
团
团
生
几
席
。
吹
锦
烛
、
正
徐
开
画
舫
,
莫
奏
中
流
哀
笛
。
喜
寂
寞
、
鱼
龙
夜
静
,
上
下
水
天
俱
碧
。
宝
鼎
今
日
犹
争
唱
,
赤
乌
人
、
尽
去
无
迹
。
叹
尔
汝
、
一
杯
相
劝
,
青
盖
如
烟
何
处
觅
。
唤
不
醒
、
醉
临
春
千
尺
,
降
作
佛
奴
何
益
。
便
痛
剪
、
娇
娥
云
髻
,
怎
救
胭
脂
狼
藉
。
词
客
为
欢
,
且
游
赏
、
漫
辞
涓
滴
。
羡
沙
边
鸥
鹭
,
不
管
人
间
今
昔
。
露
下
翠
幕
轻
寒
隔
。
山
玉
颓
无
力
。
拥
绣
被
、
早
是
鸡
鸣
,
斗
柄
垂
垂
堪
摘
。
写景
山水
抒情
怀古
译文
烟雾弥漫,暗藏深邃,远处的山峰微微显露,幽深无边。
不知是谁突然把纤阿(传说中的女神)推上了天际,皓月当空,光明洒满了整个场所。
彩锦制成的蜡烛正在缓缓燃烧,画舫也正缓缓开启,此时不要奏起那悲伤的笛声。
喜欢这寂寞的氛围,鱼龙在夜晚静静游动,上下水天一色碧绿。
虽然现在仍有歌女在吟唱那宝鼎的传说,但那些曾经的英雄都已经消失无踪。
感叹你我此刻相聚,举杯共饮,但不知那如烟的青盖何处寻觅。
唤不醒那沉醉的春意,即使身形如千尺高,成为佛奴又有何益。
即便剪下美丽的云髻,也无法挽救这胭脂般的狼藉局面。
词客们为了欢聚而欢聚,尽情地游玩赏乐,不要吝惜酒水。
羡慕沙边的鸥鹭,它们不管人间的今昔变迁。露水轻轻落下,翠幕中透出寒意。
山峦如玉般颓废无力,拥着锦被美酒早已准备好。早早鸡鸣时起床时也可以慢慢摘下手中的北斗星,珍惜这段美好的时光。
赏析
这首《宝鼎现》描绘了月夜泛舟临平湖的景象,充满了宁静与雅致。诗人沈谦以细腻的笔触,将月光、烟波、远山、鱼龙等自然元素巧妙融合,营造出一种超脱尘世的意境。首句“烟涛暗拥,远岫微露,深幽无极”,以烟波浩渺、山峰隐约起笔,勾勒出一幅深远而神秘的画面。接着,“谁忽把、纤阿推上,皓彩团团生几席”一句,以“纤阿”(即月亮)的升起,将月光洒满船舱,营造出一种温馨而静谧的氛围。此处运用拟人手法,赋予月亮以生命,使得画面更加生动。“吹锦烛、正徐开画舫,莫奏中流哀笛”则进一步渲染了月夜泛舟的愉悦气氛。锦烛的使用,不仅增添了色彩,也象征着生活的美好与奢华。而“莫奏中流哀笛”的提醒,则暗示了在如此美好的夜晚,应避免悲伤的情绪,保持内心的平静与喜悦。“喜寂寞、鱼龙夜静,上下水天俱碧”一句,通过鱼龙的沉默与水天一色的碧绿,进一步强化了夜晚的宁静与和谐。这种和谐不仅体现在自然景观上,也反映了诗人内心对宁静生活的向往和追求。“宝鼎今日犹争唱,赤乌人、尽去无迹”两句,以“宝鼎”象征珍贵的事物或美好的时光,“赤乌人”可能指过去的时光或已逝去的人,表达了对过去美好时光的怀念与珍惜。同时,也暗示了随着时间的流逝,那些美好的事物或时光终将消逝,留下的是对过去的回忆与感慨。“叹尔汝、一杯相劝,青盖如烟何处觅”则表达了对相聚时光的珍惜与对未来的不确定性的感慨。一杯酒,青色的车盖(可能指船只),在烟雾中消失,象征着相聚的短暂与离别的必然。“唤不醒、醉临春千尺,降作佛奴何益”一句,通过“醉临春”这一典故,表达了对美好时光的留恋与对现实的无奈。即使醉卧于春日之中,也无法逃避现实的束缚,降作佛奴(可能指归隐或放弃世俗生活)也无济于事。“便痛剪、娇娥云髻,怎救胭脂狼藉”则以女性形象为喻,表达了对美好事物易逝的感慨。即使是精心打扮,也无法阻止时间的流逝和美好事物的消散。最后,“词客为欢,且游赏、漫辞涓滴”一句,鼓励人们在有限的时间里尽情享受生活,不必过于拘泥于细节。而“羡沙边鸥鹭,不管人间今昔”则以鸥鹭的自由自在,表达了对超脱世俗、随遇而安的生活态度的赞美。“露下翠幕轻寒隔。山玉颓无力。拥绣被、早是鸡鸣,斗柄垂垂堪摘”则描绘了清晨的景象,露珠、轻寒、山玉、鸡鸣、斗柄,构成了一幅清新而又充满生机的画面。这不仅是对自然美景的赞美,也是对新一天开始的期待与希望。整体而言,这首《宝鼎现》通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了月夜泛舟的宁静之美,以及对美好时光的珍惜与对生活的深刻感悟。
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