这首诗是唐代诗人宋齐丘所作，名为《赠仰山慧度禅师》。从艺术风格和语言特色来看，这是一首颂扬高僧的诗句。“初闻如自解，及见胜初闻。” 这两句通过对比听闻与亲见之间的差异，表达了诗人对于禅师言传身教的深刻体会。"初闻"指的是第一次听到禅师的教诲，给人以启示和解脱之感；而"及见"则是指亲眼所见，超越了语言的局限，达到了一种更为直接和深入的心灵沟通。“两鬓堆残雪，一身披断云。” 这两句用形象鲜明的比喻描绘禅师的高洁与飘逸。"两鬓堆残雪"暗示禅师的头发如同积雪，既表明其年岁已高，也寓意其清净无染；"一身披断云"则形容禅师身穿袈裟，如同云中漫步，无拘无束。“道应齐古佛，高不揖吾君。” 这两句表达了诗人对禅师的崇敬和认可。"道应齐古佛"意味着禅师的教化与古代佛陀的教诲不相上下；"高不揖吾君"则强调禅师之德高尚，超越于常人之上，不必行礼。“稽首清凉月，萧然万象分。” 这两句诗人以动人的语言表达了对禅师的崇敬之情。"稽首清凉月"指的是在清凉如月光般的境界中向禅师行礼；"萧然万象分"则形容禅师所悟之理，如同秋风扫落叶子，使万事万物都显得清晰分明。总体而言，这首诗通过对禅师外在形象和内在修养的描绘，展现了诗人对于禅僧高洁品格与深邃智慧的赞美。

本字超回，改字子嵩。世出洪州（今南昌）官僚世家，祖居庐陵（今吉安）。烈祖建国（九三七）以为左丞相，迁司空，卒年七十三，谥缪丑。为文有天才，自以古今独步，书札亦自矜炫，而嗤鄙欧、虞之徒。历任吴国和南唐左右仆射平章事（宰相），晚年隐居九华山。南宋著名诗人陆游曾在乾道六年七月二十三日《入蜀记第三》中写道：“南唐宋子篱辞政柄归隐此山，封‘青阳公’，由是九华之名益盛”