陪
游
凤
皇
台
献
诗
嵯
峨
压
洪
泉
,
岝
峉
撑
碧
落
。
宜
哉
秦
始
皇
,
不
驱
亦
不
凿
。
上
有
布
政
台
,
八
顾
背
城
郭
。
山
蹙
龙
虎
健
,
水
黑
螭
蜃
作
。
白
虹
欲
吞
人
,
赤
骥
相
?
㩧
。
画
栋
泥
金
碧
,
石
路
盘
硗
埆
。
倒
挂
哭
月
猿
,
危
立
思
天
鹤
。
凿
池
养
蛟
龙
,
栽
桐
栖
鸑
鷟
。
梁
间
燕
教
雏
,
石
罅
蛇
悬
壳
。
养
花
如
养
贤
,
去
草
如
去
恶
。
日
晚
严
城
鼓
,
风
来
萧
寺
铎
。
扫
地
驱
尘
埃
,
剪
蒿
除
鸟
雀
。
金
桃
带
叶
摘
,
绿
李
和
衣
嚼
。
贞
竹
无
盛
衰
,
媚
柳
先
摇
落
。
尘
飞
景
阳
井
,
草
合
临
春
阁
。
芙
蓉
如
佳
人
,
回
首
似
调
谑
。
当
轩
有
直
道
,
无
人
肯
驻
脚
。
夜
半
鼠
窸
窣
,
天
阴
鬼
敲
啄
。
松
孤
不
易
立
,
石
丑
难
安
著
。
自
怜
啄
木
鸟
,
去
蠹
终
不
错
。
晚
风
吹
梧
桐
,
树
头
鸣
嚗
嚗
。
峨
峨
江
令
石
,
青
苔
何
淡
薄
。
不
话
兴
亡
事
,
举
首
思
眇
邈
。
吁
哉
未
到
此
,
褊
劣
同
尺
蠖
。
笼
鹤
羡
凫
毛
,
猛
虎
爱
蜗
角
。
一
日
贤
太
守
,
与
我
观
橐
籥
。
往
往
独
自
语
,
天
帝
相
唯
诺
。
风
云
偶
不
来
,
寰
宇
销
一
略
。
我
欲
烹
长
鲸
,
四
海
为
鼎
镬
。
我
欲
取
大
鹏
,
天
地
为
矰
缴
。
安
得
生
羽
翰
,
雄
飞
上
寥
廓
。
写景
咏物
抒情
怀古
哲理
山水
译文
嵯峨的山势压住洪泉,峻峭的山峰直插云霄。
秦始皇的伟大真是理所当然,他不需要驱赶什么也不需要开凿。
上面有布政台,从四面八方可以俯瞰城郭。
山势险峻如龙虎般健壮,水流黑暗如同螭蜃作怪。白虹似乎要吞人,红色的骏马奔腾跳跃。
画栋雕梁上涂满金碧颜色,石路蜿蜒曲折。
树上的猿猴倒挂着哭泣,天上的鹤思危然而立。
挖出池塘养蛟龙,种植梧桐让凤凰栖息。
燕子在屋梁间教雏鸟飞翔,石缝中的蛇挂上空壳。
养花就像养贤人,除草就像除恶。
日落时分城中的鼓声响起,风来时寺庙的铃铛作响。
扫除地面上的尘埃,剪去高高的蒿草,防止鸟雀来犯。
摘下金黄色的桃子带着叶子吃,绿色李子连衣一起嚼碎。
贞竹无论春夏秋冬都保持常青,而媚柳却先于秋风中凋零。
尘土飞扬覆盖了井口,草丛遮掩了临春阁的台阶。
芙蓉花如佳人般美丽,回头似含羞带笑地调戏着人。
当厅堂前有直路时,却无人愿意停下脚步。
夜半时分老鼠窸窸窣窣作响,天阴沉沉的似乎有鬼在敲啄。
松树孤傲不易站立,奇形怪状的石头难以安置。
自怜如同啄木鸟般勤勉不懈,除去树中的害虫始终不错。
晚风吹拂着梧桐树,树梢上发出阵阵声响。
高大的江令石显得格外醒目,上面的青苔为何如此稀薄?
不谈论兴衰存亡的事情,举首望天心生遥远之思。
叹息我未曾到此之前的生活如同被束缚一般狭窄局促,和尺蠖无异。
笼中的鹤羡慕野鸭的羽毛,猛虎偏爱蜗角之争。
有一天贤明的太守与我一起观察器具。
我往往独自自言自语时,似乎能感受到天帝的回应和肯定。
如果风云偶尔不来助阵,那么天下便将显得无比辽阔且平淡无奇。
我希望能煮一条大鲸鱼吃,把四海化为巨大的锅具来煮它。
我希望驾驭大鹏鸟飞往高空,使天地成为矰缴(即系鸟用的长线)的终点。
多么希望能生出羽翼与志向,振翅高飞在广阔的天空之上啊!
赏析
这首诗描绘了一处仙境般的凤皇台,充满了奇特的景象和丰富的想象。开篇“嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落”便展现出一幅雄伟壮观的山水画卷,山势巍峨,水流湍急,给人以震撼感。紧接着,“宜哉秦始皇,不驱亦不凿”表达了诗人对古代帝王未能发现此地之遗憾,也暗示着这座台楼的历史沉淀和文化价值。“上有布政台,八顾背城郭”则描绘出台上的建筑宏伟,俯瞰下的城郭壮丽。山水之间,“山蹙龙虎健,水黑螭蜃作”让人感受到自然景观的神秘与力量,同时也寓意着诗人内心的坚韧不拔和磅礴气势。“白虹欲吞人,赤骥相?㩧”这一联运用了夸张的手法,将天象与地貌联系起来,增添了一丝神秘色彩。接着,“画栋泥金碧,石路盘硗埆”则展示出台上建筑的精美和道路的曲折。“倒挂哭月猿,危立思天鹤”中的“月猿”和“天鹤”都具有仙境生物的特征,而“凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟”则是对自然景观与人为建筑融合的一种描写。接下来的几联:“梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。”通过对比手法,把自然界的生长变化与人的道德修养相提倡。诗中还穿插了许多生活细节,如“日晚严城鼓,风来萧寺铎”中的夜晚警卫和佛教活动,以及“扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀”的园艺活动,都反映出台上生活的宁静与有序。接着,“金桃带叶摘,绿李和衣嚼”则是对自然美景的一种享受。“贞竹无盛衰,媚柳先摇落”中贞竹和媚柳都成为了品格和情感的象征,而“尘飞景阳井,草合临春阁”中的井水和阁楼则是对过往时光的一种留恋。芙蓉与佳人相比,以及“回首似调谑”的描写,则让人联想到诗人的某些情感体验。最后,“当轩有直道,无人肯驻脚”表达了一种孤寂和超脱的意境,而“夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄”中的神秘氛围,以及对松树和石头的描写,都在强调自然景观的力量与永恒。整首诗通过对凤皇台上下、内外景象的详尽描绘,展现了诗人丰富的情感世界和深厚的文化底蕴,同时也表现出了诗人对于仙境生活的向往与追求。
宋齐丘
9首
本字超回,改字子嵩。世出洪州(今南昌)官僚世家,祖居庐陵(今吉安)。烈祖建国(九三七)以为左丞相,迁司空,卒年七十三,谥缪丑。为文有天才,自以古今独步,书札亦自矜炫,而嗤鄙欧、虞之徒。历任吴国和南唐左右仆射平章事(宰相),晚年隐居九华山。南宋著名诗人陆游曾在乾道六年七月二十三日《入蜀记第三》中写道:“南唐宋子篱辞政柄归隐此山,封‘青阳公’,由是九华之名益盛”
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