此诗《秦皇行》由清代学者顾炎武所作，以历史视角审视秦始皇统一六国的功过。开篇“秦肉六国啖神州”以夸张手法描绘秦始皇吞并六国的壮举，形象地将六国比作被秦始皇吞噬的肉块，展现出秦始皇统一六国的气势与决心。接着，“六国之士皆秦雠”一句揭示了秦始皇对六国士人的敌视，暗示了其统治的残酷性。随后，诗人通过列举荆轲、渐离等历史人物的悲剧，以及张良刺杀秦始皇未遂的故事，进一步强调了秦始皇统治下的血腥与恐怖。“自言王者定不死，岂知天意亡秦却在此”两句，表达了对秦始皇自信不凡的讽刺，同时也暗示了历史的无常和命运的不可预测。最后，“陨石化，山鬼言，天意茫茫安可论”则以自然界的奇观和神话传说，象征着历史的神秘与不可完全理解，而“扶苏未出监上郡，始皇不死雠人刃”则暗指秦始皇若能早些意识到自己的错误，或许能避免最终的灭亡。整首诗通过对秦始皇及其统治的反思，展现了顾炎武对于历史人物和事件的独特见解，以及对权力、命运与历史规律的深刻思考。

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。汉族，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等