这首诗是宋代诗人陆游的作品《寄题庐陵王晋辅先辈桂堂》。诗中，陆游以楚地人们对桂树的认识为引，描述了桂树在椒兰丛中的独特位置，赞美了古人如屈原（小山）对桂的描绘极其精妙，体现了自然之美与艺术之工的结合。接着，他提及唐人画山水时也将桂树与松树并置，形成鲜明的色彩对比，如同锦绣般绚丽。诗人感慨桂树虽在特定季节开放，曾被楚人视为寻常，但随着时间的推移，人们认识到其价值。他借此表达人生境遇各有起伏，贤才不应因一时不得志而抱怨。最后，他以“我作桂堂诗”表达自己对庐陵王晋辅先辈的敬意，以及拓宽胸襟，如同广袤的云梦泽一般。总的来说，这首诗通过桂堂的意象，寓言了人生的起落和对人才的赞赏，展现了陆游深厚的文学功底和人生哲理。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等