贫
甚
作
短
歌
排
闷
闲
何
阔
,
逢
诸
葛
,
畏
人
常
忧
不
得
活
。
事
不
谐
,
问
文
开
,
不
蹋
权
门
更
可
哀
。
即
今
白
发
如
霜
草
,
一
饱
茫
然
身
已
老
。
惟
有
躬
耕
差
可
为
,
卖
剑
买
牛
悔
不
早
。
年
丰
米
贱
身
独
饥
,
今
朝
得
米
无
薪
炊
。
地
上
去
天
八
万
里
,
空
自
呼
天
天
岂
知
。
抒情
怀古
民生
记事
写景
田园
励志
情感
忧民
读书
节制生活
译文
闲暇时心情空旷,遇到诸葛,但畏惧权势的人常常忧虑无法活得自在。
事情总是不如意,问起文开(可能是指某位智者或历史人物),不蹋(不投靠)权门反而更让人感到悲哀。
现在已经白发苍苍如秋霜般,即使吃一顿饱饭也感到茫然,身体已经衰老。
只有亲自耕种才能稍感安慰,后悔当初没有早早卖掉剑买下牛。
尽管丰收使米价低廉,但我独自饥饿难耐。现在有了米却没有柴火来做饭。
我呼天天不应,叫地地不闻,仿佛我与天地相隔八万里之遥。
赏析
这首诗是宋代诗人陆游的《贫甚作短歌排闷》,表达了作者在贫困中的深深忧虑和无奈。首句“闲何阔”描绘了作者生活的清苦与空虚,感叹时光流逝而自己处境困顿。接下来,“逢诸葛,畏人常忧不得活”借诸葛亮的典故,表达出对智慧的渴望和对自己生活困境的忧虑。“事不谐,问文开,不蹋权门更可哀”写出了诗人试图通过读书寻求改变命运的方法,但又不愿屈从权贵,这使得他的境况更加艰难。“即今白发如霜草”形象地刻画了诗人年华老去,生活无望的现状。“一饱茫然身已老”表达了对温饱都无法满足的深深感慨。最后两句“惟有躬耕差可为,卖剑买牛悔不早”,诗人意识到唯有回归田园,躬耕自食其力,才是唯一的出路,但他后悔没有早些采取这样的生活方式。结尾“年丰米贱身独饥,今朝得米无薪炊”揭示了生活的艰辛,即使丰收也无法填饱肚子,而“地上去天八万里,空自呼天天岂知”则流露出对上天无望的呼唤,表达了对命运无常的深深无奈。整体来看,这首诗以个人的贫困经历,展现了诗人对社会现实的深刻反思和对自身命运的无奈哀叹。
陆游
9386首
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等
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