这首诗描绘了诗人陆游在梦境中游历奇异境界的经历。他置身于翠绿的峭壁和高耸的崖石之间，看到楼阁若隐若现于其上，仿佛无需翅膀即可直飞而上。诗中的建筑细节精致，门额上的题字工整有力，显示出非同寻常的艺术风格。诗人遇见的主人身着鹿皮冠和紫色丝袍，见面时显得亲切欢快，仿佛旧识重逢。主人赠予诗人几页手书，上面的诗句深奥精妙，令人赞叹。诗人将这些文字抄写下来，但主人对此却显得有些恍惚，似乎对这些梦境中的作品颇为珍视。然而，诗人意识到这是一场梦，担心醒来后无法再次找到这样的奇妙体验。他自认为记忆力强，或许能记住这些梦境，但当鸡鸣声打破梦境，他只能空自叹息，感叹梦境的短暂与现实的失落。整首诗通过梦境的描绘，展现了诗人对艺术创作的追求以及对梦境与现实界限的思考。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等