这首诗《五月五日海上遇风雨作》由宋代诗人朱熹所作，通过细腻的笔触描绘了诗人海上遇风雨时的内心感受。首句“疾风吹雨满征衫”，开篇即以强烈的视觉和触觉意象展现风雨交加的恶劣天气，疾风骤雨打湿了行人的衣衫，营造出一种急促、紧张的氛围。这里的“征衫”不仅指外衣，也暗含旅途劳顿之意，暗示了诗人的奔波与艰辛。次句“陆走川行两不堪”，进一步描述了风雨中无论是陆地还是水路都难以忍受的情景。这里“陆走”和“川行”分别指陆地行走和水上航行，诗人将两种不同的出行方式并置，强调了无论是在陆地还是在水上，恶劣的天气都给行进带来了极大的不便和痛苦。第三句“尘事萦人心事远”，转而从内心情感的角度出发，揭示了风雨不仅影响了外在的行动，更扰乱了诗人的心绪。尘世的琐碎事务缠绕心头，使得本就因风雨而烦躁的心情更加遥远、难以平静。这一句通过对比手法，凸显了外部环境与内心世界的紧密关联。最后一句“濯缨何必在江潭”，则表达了诗人对心灵净化的思考。诗句中的“濯缨”源自古代典故，原指洗帽带，后引申为洗涤心灵、追求高洁之意。“江潭”则指江边的水泽之地。诗人在此提出疑问，是否一定要在江边的水泽之地才能进行心灵的洗涤？这实际上是对传统观念的一种反问，暗示了诗人寻求精神解脱的渴望，并不局限于特定的地点或形式，而是可以随时随地进行自我反思和心灵净化。综上所述，《五月五日海上遇风雨作》通过生动的自然景象描绘和深刻的内心独白，展现了诗人面对逆境时的坚韧与思考，以及对精神自由的不懈追求。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。行五十二，小名沋郎，小字季延，一字仲晦，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师