寄
题
九
日
山
廓
然
亭
昨
游
九
日
山
,
散
发
岩
上
石
。
仰
看
天
宇
近
,
俯
叹
尘
境
窄
。
归
来
今
几
时
,
梦
想
挂
苍
壁
。
闻
公
结
茅
地
,
恍
复
记
畴
昔
。
年
随
流
水
逝
,
事
与
浮
云
失
。
了
知
廓
然
处
,
初
不
从
外
得
。
遥
怜
植
杖
翁
,
鹤
骨
双
眼
碧
。
永
啸
月
明
中
,
秋
风
桂
花
白
。
写景
抒情
怀古
秋节
地点
九日山
山水
桂花
思乡
情感
秋景
译文
昨天我游览了九日山,散着发在岩石上停留。
抬头仰望天空感觉离我很近,低头看着尘世却觉得境界狭窄。
不知道回来现在是什么时候了,梦想还悬挂在苍翠的山壁上。
听说那位公曾经结庐于此地,我恍然记起过去的情景。
年岁随着流水消逝,事情像浮云一样失去。
真正明白空旷的境界,最初并不是从外面得到的。
遥想那位植杖的老翁,他鹤骨仙风,双眼碧绿。
永远在月明之中高歌,秋风吹动桂花白。
赏析
这首诗由宋代诗人朱熹所作,名为《寄题九日山廓然亭》。诗中描绘了诗人对九日山的回忆与感慨,以及对自然之美的向往和对人生哲理的思考。首句“昨游九日山,散发岩上石”描绘了诗人昨日在九日山游玩的情景,他披散着头发,坐在岩石之上,自由自在,仿佛与自然融为一体。接下来的“仰看天宇近,俯叹尘境窄”两句,通过对比天空的广阔与尘世的狭窄,表达了诗人对自由与束缚的深刻感受。“归来今几时,梦想挂苍壁”则反映了诗人对时光流逝的感慨,以及对过去美好时光的怀念。接着,“闻公结茅地,恍复记畴昔”提到诗人听说有人在山上建造茅屋,这让他回想起过去的经历,情感复杂。“年随流水逝,事与浮云失”进一步强调了时间的无情和往事的消逝,让人感到岁月的匆匆和生命的无常。最后,“了知廓然处,初不从外得”表达了诗人对于内心平静与自由的理解,认为真正的自由并非来自外界,而是内心的领悟与觉醒。“遥怜植杖翁,鹤骨双眼碧”描绘了一位老者手持拐杖的形象,鹤骨形容其身体瘦削,双眼碧绿则暗示其精神明亮。这一形象与前文的自由与内省相呼应,表达了诗人对这种超脱世俗、心灵自由状态的向往。“永啸月明中,秋风桂花白”以月光下的长啸和秋风中的桂花为背景,营造出一种静谧而深远的意境,象征着诗人内心的宁静与对美好生活的追求。整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对自由、时间、内心世界以及理想生活的深刻思考和向往。
朱熹
1440首
朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。行五十二,小名沋郎,小字季延,一字仲晦,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
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