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西
边塞
战争
抒情
赞颂

译文

古代帝王以德行重华,施行帝道,但有些少数民族如戎、蛮等族却并不臣服。
兴起的周朝依靠徐夷的力量,而鬼方也违背了殷商的统治。
如今正值盛世,但西边边境却有寇贼作乱。
豺狼般的敌人露出獠牙,众生在苍天之下呼号。
元帅统领中原大地,出动战车前往凉州、秦地安抚百姓。
众将士必然遵守纪律,贤与不贤的人皆在人之常情之中。
威信加于边远民族,疏远之地也会感到亲近。
一杯酒虽少却能表达心意,就像挟纩一样感受到至仁的恩德。
武力之功在于止戈为武,七种美德使百姓安居乐业。
这样的功绩将流传千古,永远不会有战乱之尘。

赏析

这首诗是张华所作的《晋凯歌二首》中的第一首,名为“命将出征歌”。全诗通过描绘古代帝王时期对异族的征伐与安抚,以及对当今盛世下出征将领的赞美,展现了诗人对于国家统一与和平的向往。诗中首先提到古代帝王如虞舜(重华)时,虽然帝道昌隆,但仍有戎蛮不顺服。接着,诗人列举了周武王征服徐夷、殷商末年鬼方叛乱的例子,暗示历史上的征伐与统一。然后,诗人转向描述当前的时代背景,指出在盛世之下,边疆仍有敌寇侵扰,比喻为“豺狼”般的威胁,给民众带来苦难。在此背景下,诗人赞扬了出征的元帅,称其为“方夏”的统帅,即代表了国家的正统力量。元帅率领军队出征,不仅是为了军事行动,更重要的是通过“威信”来影响远方的异族,使之愿意归顺。诗人强调了“武功”与“止戈”的结合,即在军事力量的基础上,更注重通过仁慈和道德的力量来安抚异族,实现真正的和平。最后,诗人表达了对出征将领的敬意,认为他们不仅拥有强大的军事能力,更具备“七德”——即仁、义、礼、智、信、忠、和,这些美德使得他们在治理国家和安抚民众方面表现出色。通过这次出征,诗人期望能够消除边境的动荡,使国家永远处于和平状态,不再遭受战争的困扰。整首诗通过历史的对比和对现实的描绘,展现了诗人对于国家统一、和平与道德治国的深刻思考和美好愿景。

张华

49首
张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今河北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家,西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。张华年轻时便多才多艺,受到时人赞赏。在曹魏时历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎等职,西晋建立后,拜黄门侍郎,封关内侯。他学识渊博、工于书法、记忆力极强,被比作子产。后拜中书令,加散骑常侍,与杜预坚决支持建晋武帝司马炎伐吴,战时任度支尚书。吴国灭亡后,张华进封广武县侯,因声名太盛而出镇幽州,政绩卓然。后入朝任太常。晋惠帝继位,任太子少傅,因功拜右光禄大夫,累官开府仪同三司、侍中、中书监,被皇后贾南风委以朝政,张华尽忠辅佐,使天下仍然保持相对安宁。后封壮武郡公,又迁司空。永康元年(300年),赵王司马伦发动政变,张华被杀害,享年六十九岁。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》

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