这首元末明初诗人梁寅的《菩萨蛮·湖口》描绘了一幅生动的湖上行舟图景。"海门西上帆如电"，形象地写出船只在海门西去时，帆影疾速如闪电，展现了江风助力下的轻快航程。接下来的"神灵借与天风便"，则寓言般表达了对自然力量和神灵庇佑的赞美。"容易见庐山"，暗示了湖光山色在眼前轻易呈现，庐山的秀美似乎触手可及。"云中双鹤还"进一步增添了神秘与超凡的意象，如同仙鹤翱翔于云端，为画面增添了一份宁静与祥和。"风匀波不怒"，描绘了风力适中，水面平静无波，显示出湖面的和谐与安宁。"水碧涵山翠"则以碧绿的湖水映衬着青翠的山色，展现出一幅山水画卷的静美。最后两句"沽酒酹神君，醉吟湖上春"，诗人借酒表达对自然美景的欣赏与敬意，醉中作诗，尽享湖畔春日的惬意与诗意。整首词语言简洁，意境优美，充满了对自然的热爱和对生活的享受之情。

明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里