这首诗是明代诗人何景明所作的《胡生行》，通过对胡生相术的描绘，赞美了胡生在相术上的独特造诣和非凡识人能力。诗中提到胡生的相法独步一时，他闭门研读，深谙相术之理，认为相术并非荒诞，而是历代异人各有擅长之处。在明朝，像袁柳庄这样的名家也不少，而胡生的技艺更是出类拔萃，如同画一，准确无误。胡生的名声从燕市开始传播，逐渐震动京城，连公卿贵族都争相邀请。然而，当他离开京城后，虽然失去了昔日的繁华，但其相术之精仍在，人们仍能记得他的风采。尽管身处江湖，贫困落魄，但胡生依然保持着高尚的品格，不被世俗眼光所限。诗人以历史典故，如燕邸招艺匠和文皇选才的故事，强调胡生的相术不仅关乎面相，更关乎人的品性与命运。他指出，相术并非只看表面，贫贱之人也能有非凡之志，而贵人也可能隐藏在平凡之中。最后，诗人以胡生对自己的评价和对希夷、麻衣道士的提及，进一步肯定了胡生相术的深度和超脱世俗的眼光。整首诗通过叙事和比喻，展现了胡生独特的相术才华和人生哲学。

何景明（1483年8月6日—1521年8月5日），字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年（公元1502年）十九岁中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。墓地在今信阳师范学院大复山。信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾擅权，谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。有《大复集》