吴
伟
飞
泉
画
图
歌
长
安
独
过
田
子
舍
,
留
我
一
玩
飞
泉
画
。
绝
壁
如
闻
风
雨
来
,
晴
天
安
得
蛟
龙
挂
。
吴
生
跌
宕
得
画
理
,
潦
草
落
笔
皆
可
喜
。
飞
泉
却
出
汨
嶂
间
,
山
即
真
山
水
真
水
。
客
堂
六
月
生
昼
寒
,
耳
中
髣
髴
高
江
滩
。
源
潭
窈
窕
不
可
测
,
波
浪
汹
涌
多
奇
观
。
泉
边
二
老
颜
色
异
,
偶
坐
似
是
庄
与
惠
。
万
里
谁
论
到
海
心
,
百
年
讵
识
临
渊
意
。
伟
哉
田
子
今
儒
宗
,
文
标
南
指
匡
庐
峰
。
不
须
对
此
更
惆
怅
,
会
观
瀑
布
青
天
上
。
杉
风
松
日
隔
缥
缈
,
云
泷
雪
赣
何
雄
壮
,
我
常
梦
往
神
空
向
。
岂
无
吴
生
好
手
笔
,
为
我
写
寄
庐
山
障
。
写景
山水
赞颂
写雨
四季之夏
景
物混合
抒情
友情
山水田园
想象
译文
我独自一人在长安的田子舍中漫步,被眼前的美景所吸引,尤其是那令人陶醉的飞泉画。
眼前的绝壁仿佛告诉我风雨即将来临,而在晴朗的天空下,却见不到蛟龙挂壁的景象。
吴生的画作跌宕起伏,展现出深得画理的技巧,即使画得潦草,也令人感到欣喜。
飞泉似乎从汨罗江上的屏障之间喷涌而出,这里的山是真正的山,水是真正的水。
即使在六月的客堂里,也感到白昼的寒冷,仿佛能听到耳边传来高江滩的水声。
源潭深邃幽暗,无法探测其深度,波浪汹涌澎湃,展现出许多奇妙的景象。
泉边的两位老者面容奇异,偶然坐在一起,好像庄子和惠施再现。
谁又能理解到海心的深处呢?百年也难以识得临渊的深意。
田子真是当今的儒学宗师,他的文章像指南针一样指向南方的匡庐峰。
不需要因此而感到更加惆怅,因为我们会看到瀑布在青天上。
杉树和松树在风中摇曳,阳光隔着缥缈的云层照射下来,云雾缭绕,雪景壮丽,我常常梦想前往那里,心灵也随之飘向远方。
难道没有像吴生这样的好手能为我画一幅庐山的屏障吗?
赏析
这首明代诗人何景明的《吴伟飞泉画图歌》描绘了一幅生动的山水画卷。诗人以细腻的笔触,首先描述了自己在长安田子舍欣赏吴生所绘飞泉画的场景,画中的飞泉仿佛能听到风雨之声,即使在晴天也如同蛟龙挂在峭壁之上,展现了画家吴伟的技艺高超。接着,诗人赞美吴生的画作富有跌宕之感,即使是随意落笔也能令人欣喜。飞泉从山间汨汨而出,画面中的山水仿佛真实存在,给人以身临其境之感。画中的客堂因飞泉而显得清凉,让人联想到江滩的涛声和山潭的深邃,波澜壮阔的景象令人赞叹。诗人还将画中的人物比作庄子与惠施,暗示画作富含哲理,引人深思。田子作为当今的儒学宗师,其文章如同南指庐山的峰峦,令人仰望。诗人表示不必为画中的美景而惆怅,因为有机会在现实中观赏庐山瀑布更为壮观。最后,诗人表达了对吴生画技的赞赏,希望他能将这飞泉之美以画寄给自己,以便随时回味庐山的雄伟壮丽。整首诗通过描绘画作,展现了作者对艺术的热爱和对自然景色的向往,以及对画家才情的敬佩。
何景明
1611首
何景明(1483年8月6日—1521年8月5日),字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。自幼聪慧,八岁能文,弘治十五年(公元1502年)十九岁中进士,授中书舍人,并任内阁。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物,也是明代著名的“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。性耿直,淡名利,对当时的黑暗政治不满,敢于直谏,曾倡导明代文学改革运动,著有辞赋32篇,诗1560首,文章137篇,另有《大复集》38卷。墓地在今信阳师范学院大复山。信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》
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