这首诗描绘了诗人对归隐生活的向往和对佛法修行的执着。诗中“诏书屡趣入承明，黄阁前头不肯登”表达了诗人虽然受到朝廷多次征召，但他却坚持不愿意进入官场，是对功名利禄的拒绝和超脱。“苦欲归休同野老，本来清净是禅僧”则展现了诗人对于归隐田园生活的渴望，以及内心对佛法的向往和认同。“苔生文塔今成古，影挂山房唤不应”写出了时间的流逝和自然与人工建筑的融合，文塔被苔藓所覆盖，显得古老而静谧，而山房中也只有回声，没有人回答，营造了一种幽深宁静的氛围。“犹想经行泉石处，倚岩憔悴一枯藤”则是诗人的内心独白，他仍然怀念在泉水和石头之间徘徊的时光，那些自然景物给他带来了深刻的情感体验。而“倚岩憔悴一枯藤”更描绘出一种孤独与哀愁，枯藤象征着岁月的沧桑和生命力的衰减，但在诗人眼中，这枯藤也许成为了他思想寄托的一部分。

南宋文学家、诗人。原名科，自号巽斋，又号骊塘。淳熙十四年进士，调南康军教授，擢著作郎兼屯田郎官，出知潮州，又知漳州。卒年七十四，文为洪迈所赏，诗与杨万里唱和，著有《巽斋集》