这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活情景。诗人通过对自然美景的描写，表达了自己淡泊明志、远离尘嚣的心境。"达人无不可，忘己爱苍生" 表示诗人胸怀宽广，对待世人没有不可接纳之心，也能够超脱个人私欲，关爱大众。"岂复少十室，弦歌在两楹" 则描绘了诗人归隐后的生活场景，只需简单的居所，偶尔弹奏琴瑟，以此自娱。"浮人日已归，但坐事农耕" 显示出诗人对普通百姓日出而作、日落而息的平凡生活感到满意，而自己则专注于农业劳作。"桑榆郁相望，邑里多鸡鸣" 描述了田园生活中所见到的景象，桑树和榆树交相辉映，村庄中鸡鸣声此起彼伏，展现了一种宁静祥和的氛围。"秋山一何净，苍翠临寒城" 写出了秋天山色的清新与城堡旁绿意盎然的景色。"视事兼偃卧，对书不簪缨" 则表达了诗人对待世事持平常心，即便是看待事情，也能保持一种放松、安静的心态，甚至于阅读时也不需过多装饰。"萧条人吏疏，鸟雀下空庭" 描述了秋风中树叶萧萧的景象，以及稀疏的人影和飞落的鸟儿，营造出一种清冷而宁静的氛围。"鄙夫心所尚，晚节异平生" 表示诗人对于自己的简单生活持有一份自豪，同时也表明了他与常人不同的心境和选择。最后两句"将从海岳居，守静解天刑" 和 "或可累安邑，茅茨君试营" 则是诗人对未来生活的展望，希望能够在大自然中找到自己的居所，保持内心的平和，同时也可能会去探索如何建立一个安全而又自给自足的小社区。整首诗通过对田园生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、归隐自然的向往，以及对简单生活的热爱与追求。

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。（701年－761年，一说699年—761年），汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是名和字的由来。诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”