这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活场景。开篇“一公栖太白，高顶出风烟”两句，通过对山鸡栖息于太白峰巅和风烟升腾的描述，展现了僧人的隐居环境之幽深与自然景观的壮丽。接着，“梵流诸壑遍，花雨一峰偏”进一步描绘了山中溪流潺潺、花开雨中的生动画面，以及僧人所在之峰的独特。“迹为无心隐，名因立教传”表明僧人的修行既是出于自然无为的态度，同时又承载着传播佛法的使命。紧接着，“鸟来还语法，客去更安禅”则展示了僧人与自然和谐共处的情景，以及对禅定的追求。诗中间部份“昼涉松路尽，暮投兰若边”描绘了一日行走于松林之中的旅程及归宿的宁静。随后，“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”则是对僧人夜晚居所和听见远处泉水声音的描述，营造出一种超凡脱俗的意境。结尾两句“向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年”表达了僧人对过去与现在生活环境的反思，以及对于未来的修行之路的坚守和期待。这首诗通过对自然美景的描绘，以及对僧人内心世界的探讨，展现了一种超脱尘世、追求精神宁静的生活态度。

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。（701年－761年，一说699年—761年），汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是名和字的由来。诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”