这首诗是唐代著名诗人王维的作品，表达了诗人对佛法的追求和对现世的超脱。开篇“少年不足言，识道年已长”，诗人反思自己年轻时不懂得生命的真谛，现在岁月增长，对人生有了更深的认识。紧接着“事往安可悔，馀生幸能养”表达了一种对于过去无谓烦恼的释然和对未来生活的珍惜。“誓从断臂血，不复婴世网”，则是表明诗人决心彻底地摆脱尘世的羁绊，像佛祖割腕一样坚定。接下来的“浮名寄缨佩，空性无羁鞅”进一步强调了对物质名利的超越和内心的自由。“夙承大导师，焚香此瞻仰”，诗人向佛法的指导者表达敬意，并通过烧香来表达自己的虔诚。随后“颓然居一室，覆载纷万象”则描绘了诗人隐居生活中的宁静与心灵世界的丰富多彩。中间部分“高柳早莺啼，长廊春雨响”，通过对自然景物的细腻描写，传达了一种超然物外的情怀。紧接着“床下阮家屐，窗前筇竹杖”则是诗人日常生活中的点滴，如同一幅静谧的山水画。最后，“方将见身云，陋彼示天壤”表达了诗人对精神世界的追求和内心的净化，而“一心在法要，愿以无生奖”则是诗人对于佛法的专注与对解脱生死轮回的渴望。整首诗通过对自然景物、日常生活细节的描绘，以及对精神追求和内心世界的表达，展现了诗人深厚的禅意和超然世俗的心境。

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。（701年－761年，一说699年—761年），汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是名和字的由来。诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”