影
湖
楼
漭
沆
涵
漪
一
棹
通
,
高
楼
俯
仰
爱
澄
空
。
玉
峰
塔
影
近
窗
外
,
万
寿
山
光
远
镜
中
。
秋
色
梧
桐
还
未
老
,
大
田
禾
黍
可
希
丰
。
了
知
不
是
青
莲
句
,
也
自
临
风
怀
谢
公
。
写景
山水
秋天
怀古
抒情
赞美
玉峰塔影
万寿山光
秋色梧桐
禾黍
译文
划动小舟,水面泛起涟漪,一片迷茫。抬头仰望高楼,喜爱那澄明的天空。
窗外的玉峰塔影映入眼帘,远方的万寿山景则如镜中般显现。
秋色中的梧桐树还未显出老态,田野里的庄稼则有望丰收。
我知道这并非李白的诗句,但我也能站在风中怀念谢灵运。
赏析
此诗《影湖楼》由清朝诗人弘历所作,描绘了一幅湖光山色、秋意盎然的景象,充满了对自然美景的热爱与赞美之情。首联“漭沆涵漪一棹通,高楼俯仰爱澄空”,开篇即以开阔的湖面和倒映其间的高楼为背景,营造出一种宁静而深远的氛围。诗人通过“涵漪”、“一棹通”、“俯仰”等词,生动地展现了湖水的波光粼粼与船只穿梭的情景,以及高楼在湖面上的倒影与人的互动,体现了人与自然和谐共处的美好画面。颔联“玉峰塔影近窗外,万寿山光远镜中”,进一步深化了这种和谐之美。诗人将视线从近处的湖面转向远处的山峰,玉峰上的塔影清晰可见,仿佛触手可及;而万寿山的光辉则在远方如镜中显现,两者相映成趣,构成了一幅层次分明、富有立体感的画面。这里不仅描绘了自然景观的壮丽,也暗示了诗人内心的宁静与满足。颈联“秋色梧桐还未老,大田禾黍可希丰”,转而聚焦于季节的变化与丰收的希望。秋天的梧桐虽未完全凋零,依然展现出生命的活力;田野里的禾黍也预示着即将到来的丰收,表达了诗人对自然循环与人类生活紧密相连的深刻理解,以及对未来的美好期待。尾联“了知不是青莲句,也自临风怀谢公”,以谦逊之语收束全诗。诗人自谦并非李白(青莲居士)那样的伟大诗人,却也能在自然美景前心怀古人(谢公,可能指东晋名士谢灵运),表达了对自然之美的共同欣赏与对古代文人雅士精神的追慕。这一联既体现了诗人对自然之美的独特感悟,也流露出对历史文化的深厚情感。综上所述,《影湖楼》通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对自然美景的深情赞美,以及对历史文化的深深敬仰,是一首充满诗意与哲思的佳作。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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