这首诗是清朝乾隆皇帝弘历在冬至时前往南郊祭祀天地所作，体现了皇家对于祭祀礼仪的庄重与虔诚。诗中描绘了祭祀的宏大场面和仪式的严谨，表达了对祖先的尊敬以及对天地自然的敬畏之情。首句“于昭天鉴，眷於有德”开篇即点明了祭祀的主题——对上天的敬畏与对有德之人的眷顾。接下来的“佑我太祖，东土是式”则表明了对先祖的崇敬，并强调了他们对国家的贡献。“帝命不显，皇清不灵”两句可能是在表达对先祖遗泽的追忆，以及对先祖恩泽的感激。随后，“明德惟馨，以畀万邦”则进一步强调了先祖的美德对整个国家乃至万邦的影响。接下来的段落详细描述了祭祀的场景：“赫赫太祖，天笃其祜。穆穆太宗，丕显丕承。”通过对比太祖与太宗的功绩，展现了对先祖的尊崇。接着，“骏德光昭，爰受鸿名。建国纪元，肇定大清。”则讲述了先祖如何建立基业，奠定大清国的基础。“暨我世祖，混一区夏。圣祖绍之，容民厚下。”这一部分回顾了历代先祖的功绩，强调了国家的统一与繁荣。最后，“民安於耕，物适於野。六十一年，惟天降嘏。”表达了对先祖庇护下的百姓安居乐业的赞美。整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了皇家对于祭祀活动的重视，以及对于先祖功绩的颂扬，同时也传达了对天地自然的敬畏之心。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。