此诗《咏葫芦笔筒》以葫芦笔筒为载体，寓含深意，既是对物的赞美，也是对人生哲理的探讨。首联“苦叶甘瓤祗佐飧，纵然为器乃壶樽”以葫芦的外表与内在对比，苦叶甘瓤象征其外在的不完美与内在的甜美，作为器具虽非上乘，却自有其独特的价值和用途，如同生活中的平凡事物，虽不显眼，却不可或缺。颔联“岂知贮笔成清供，陡忆含饴拜圣恩”转而赞颂葫芦笔筒的实用价值，它不仅能够作为文房清供，更能在书写时带来精神上的愉悦，仿佛是接受圣贤的教诲，充满了敬仰之情。颈联“巧是鸿钧能造物，训垂燕翼见铭言”进一步揭示了自然与人类智慧的巧妙结合，通过葫芦的自然形态，人们创造了笔筒这一文化产物，其中蕴含着教导与传承的意义。尾联“错综不易穷理境，经纬何曾达治源”表达了对复杂世界和深刻道理的探索与追求，即使面对困难和挑战，也从未停止过寻求真理的脚步。最后两联“顿觉廿年成梦幻，那忘十载伴朝昏”抒发了对时间流逝的感慨，二十年的时光仿佛一梦，但十年的陪伴却铭记于心，强调了记忆与情感的重要性。“犹然我也如相待，惭愧休为刮目论”则表达了诗人对自身态度的反思，无论是对待他人还是自我，都应保持谦逊和尊重，不应轻易改变对他人的看法。整首诗通过对葫芦笔筒的描绘，展现了对生活细节的敏锐观察和对人生哲理的深刻思考，语言流畅，寓意深远，体现了诗人弘历深厚的文化底蕴和哲学思考。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。