题
画
八
首
(
其
五
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参
汉
虬
鳞
翠
十
寻
,
团
团
如
盖
散
清
阴
。
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抛
居
士
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杖
,
静
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中
郎
焦
尾
琴
。
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上
泉
流
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涧
底
,
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端
涛
泛
似
秋
深
。
怡
情
自
具
成
连
调
,
一
幅
希
夷
物
外
心
。
写景
咏物
山水
怡情
林涛
画中景
秋意
物外心
赏析
此诗描绘了一幅生动的山水画卷,通过细腻的笔触展现了自然界的壮丽与和谐。诗人以“参汉虬鳞翠十寻”开篇,巧妙地将古老的松树比作龙鳞,不仅形象地描绘了树木的苍翠与高大,也赋予了画面以历史的厚重感。接着,“团团如盖散清阴”一句,生动地刻画了树木的形态与它们带来的清凉之感,仿佛整个画面都弥漫着一片宁静与凉爽。“暂抛居士齐眉杖,静抚中郎焦尾琴”两句,运用典故,表达了诗人暂时放下尘世的烦忧,沉浸在自然与艺术的美好之中,寻求心灵的宁静与和谐。这里,“居士齐眉杖”象征着隐逸的生活态度,“中郎焦尾琴”则代表了高雅的艺术追求,两者结合,展现了诗人对理想生活的向往和对精神世界的探索。“指上泉流疑涧底,林端涛泛似秋深”两句,进一步深化了画面的动态美与季节感。诗人通过细腻的观察,将手指轻触水面时产生的涟漪比作山涧中的流水,将林梢的微风拂过比作深秋的波涛,既表现了自然界的生机与活力,又营造出一种深邃而悠远的意境。最后,“怡情自具成连调,一幅希夷物外心”两句,点明了诗人的内心世界与自然界的和谐统一。通过音乐(成连调)来表达内心的愉悦和平静,暗示了诗人追求的是一种超越世俗、超脱物外的精神境界。整首诗在描绘自然美景的同时,也传达了诗人对美好生活的向往和对精神自由的追求,体现了中国古典美学中“天人合一”的哲学思想。
爱新觉罗·弘历
16536首
清高宗-爱新觉罗·弘历(1711年9月25日—1799年2月7日),清朝第六位皇帝,别署长春居士、信天主人,晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位六十年,禅位后训政三年,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝,也是最长寿的皇帝。
清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心百姓,五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,起到了保护农业生产的作用,使得清朝国库日渐充实,执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事,完善了对西藏的统治,再次将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到最大化,近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展,开博学鸿词科,修《四库全书》;同时民间艺术有很大发展,如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅,吏治有所败坏,社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为,拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大,中国正处于近代的前夜。
嘉庆元年正月戊申日(1796年2月9日),弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日(1799年2月7日)去世于养心殿,享年89岁。庙号“高宗”,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,葬于裕陵。
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