这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《诣斋宫作》的第一首。诗中描绘了皇帝在离开京城后，次日准备前往祭祀场所进行祈祷的情景。首句“轻舆斋宿出都城”，描绘了皇帝乘坐轻便的轿子，在斋戒的状态下离开京城的画面。斋宿，即斋戒住宿，表明皇帝在出行前已进行了严格的宗教仪式和自我净化，以示虔诚。接着，“更拟明晨步祷行”一句，透露出皇帝计划在次日步行前往祭祀地点，进行更为直接和庄重的祈祷活动。这不仅体现了皇帝对神灵的敬畏之心，也展现了他对传统宗教仪式的尊重与坚持。“不敢依常排法驾，祈恩减彻竭予诚”两句，则表达了皇帝在出行时的谦逊态度和真诚愿望。他主动放弃通常的仪仗队列，选择更为朴素的方式前往，旨在以最纯粹的心意向神灵祈求福祉。这里的“减彻”可能指的是减少不必要的仪式或装饰，以表达内心的诚意和谦卑。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了皇帝在宗教活动中所体现出的虔诚、谦逊以及对传统信仰的坚守，同时也反映了古代中国皇权与宗教信仰之间复杂而微妙的关系。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。