这首诗描绘了清朝乾隆皇帝在冬至日于南郊祭祀的情景。首句“斋宫听漏卯牌传”描绘了皇帝在斋宫中等待祭祀开始的场景，卯时的钟声传递着庄严与肃穆。接着“法从晨趋烛遍田”描述了清晨时分，随从们在烛光的照耀下前往祭祀场所的情景。“大祀肇修阳始复”点明了祭祀活动的开始，象征着新一年的开始，阳光重新回归大地。“藐躬对越志弥虔”表达了皇帝对祭祀活动的庄重态度和虔诚之心。接下来“未臻上理常惭若，昭受鸿庥更惕旃”两句，表达了皇帝对于未能达到理想境界的自我反省，以及接受天命后的警醒与敬畏。最后，“庆值慈宁开六帙，合天下养福增绵”则表达了皇帝对于慈宁宫（可能指皇后或皇太后居住的地方）庆祝六十大寿的喜悦，同时也表达了希望天下百姓都能共享福祉，福泽绵长的美好愿望。整首诗通过细腻的描绘，展现了皇家祭祀活动的庄重与神圣，以及皇帝对于国家、民众的深厚情感。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。