这首诗以“得树亭”为题，由清朝乾隆皇帝弘历所作。诗中描绘了一座依傍大树而建的亭子，巧妙地融入了自然之中，展现出一种和谐共生的意境。首句“倚树构亭称得树”，描绘了亭子与大树相依相伴的景象，仿佛亭子的存在就是为了衬托大树的伟岸。次句“树宾亭主是谁分”，则提出了一个哲学性的问题：在这和谐的画面中，究竟是大树作为宾客，还是亭子为主人？这句诗通过设问的方式，引出了对自然与人工、客与主关系的思考。接着，“安名立字诚何定”一句，进一步探讨了命名与定义的不确定性。在自然与人工结合的场景中，如何给事物赋予名称和意义，这本身就是一个复杂且难以确定的过程。最后，“莫若忘机坐绿云”表达了诗人希望人们能够放下世俗的纷扰，静心于自然之中，享受宁静与和谐的美好愿望。整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对于自然与人文关系的独到见解，以及对和谐生活的向往。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。