这首诗描绘了天竺寺的静谧与庄严，诗人以细腻的笔触，将竹泉、梵宇、小憩等元素巧妙融合，营造出一种超凡脱俗的氛围。首句“竹泉深秀处”，点明了地点的自然之美，竹林与清泉相互映衬，展现出一种清新脱俗的景致。接着，“梵宇若天成”一句，将寺庙比作天造地设，突出了其神圣与自然和谐共存的特点。“亦自庄严相，而无尘俗情”两句，进一步强调了寺庙的庄严与超脱世俗的特质，让人感受到一种心灵的净化与升华。诗人在此表达了在这样的环境中，可以消除一切杂念，达到内心的宁静与平和。“此中消万虑，谁道认三生”则深化了这种体验，暗示在这样的环境里，人们可以超越日常生活的烦恼，甚至触及到更深层次的生命认知。最后，“小憩鸣鞭去，行云出岫轻”描绘了诗人短暂休憩后，继续前行的情景，行云出岫轻，既象征着心灵的释放，也预示着旅程的继续，充满了哲理意味。整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意，展现了天竺寺的独特魅力，以及它对人心灵的深刻影响，是一首富有禅意与哲思的作品。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。