此诗描绘了汉初历史变迁与汉文帝的治国理念。开篇“周纲既陵夷，变雅民劳瘅”描述了周朝衰落，社会动荡，百姓生活困苦的景象。接着“高祖易秦暴，救世于水火”赞扬了汉高祖刘邦推翻暴政，拯救百姓于水深火热之中的功绩。“休息乃未遑，吕雉继搆祸”指出在高祖之后，吕后掌权，继续制造祸端。转折至“大横为天王，启光克负荷”，赞美汉文帝即位，开启新的希望，承担起治理国家的重任。诗人特别强调了汉文帝对民众的爱护与治理的坚持，“爱民励始终，约己戒奢惰”，体现了他以身作则，勤俭治国的精神。最后，“汉家四百年，谓帝所造可”表达了对汉文帝治国能力的高度肯定，认为在他的治理下，汉朝能够延续四百年。而“或议杂黄老，责贤何琐琐”则反映了对当时有人质疑汉文帝治国理念中融合黄老思想的批评，认为这种指责过于琐碎，忽视了其治国的大局和成效。整首诗通过对比不同历史时期的社会状况，以及对汉文帝个人品质和治国策略的赞扬，展现了对这位皇帝的崇高评价和对其历史贡献的深刻理解。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。