这首《哀哉行》是清代诗人钱澄之的作品，通过描绘沙县昔时的富庶与后来因墨吏的苛政而遭受的苦难，展现了社会底层人民的悲惨生活。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，深刻揭示了封建社会中贫富不均、统治阶级的腐败以及民众生活的艰辛。“沙县昔富盛，苦遭墨吏虐。”开篇即点明沙县往日的繁荣与今日的苦难，墨吏的暴政是导致这一切变化的根源。“开门揖义兵，如何反驱掠！”义兵本应是为百姓除害的正义力量，却反过来对百姓进行掠夺，这种讽刺性的描述反映了当时社会秩序的混乱。“银铛遍郊原，旌帜塞城郭。”银铛象征着财富，遍地可见，但这些财富并未惠及普通百姓，反而成为统治者挥霍的工具。旌旗满城，既代表了权力的集中，也暗示了社会矛盾的尖锐化。“谁怜富家儿，出门行带索。”富家子弟被迫外出，只能以绳索作为装饰，这不仅是对富家子弟命运的讽刺，也是对整个社会贫富差距的揭露。“富人何罪辜，累累马前缚！”富人无辜却被捆绑在马前，形象地展示了统治者的残酷与不公。“大麦死沟塍，抱饥不得获。”大麦枯死在田间，人们饥饿难耐，无法获得食物，生动描绘了灾荒之年的惨状。“贾贩乘朱幡，倡优充铃阁。”商人和艺人被统治者利用，成为权力的附庸，反映了社会资源分配的不平等。“王侯递称尊，笙歌相间作。”王侯贵族轮流享受尊贵的地位，音乐与歌舞不断，与下层人民的苦难形成鲜明对比。“戎马百田间，居者自云乐。”战马在田野间奔跑，但人们却自言快乐，这是对表面和平与实际苦难之间的矛盾的揭示。“如彼鱼游鼎，如彼鳦巢幕。”鱼在鼎中挣扎，鳦在幕下筑巢，都是生命在压迫下的无奈表现。“欲谏反见嗤，哀哉泪潸落。”想要劝谏却被嘲笑，表达了诗人对社会不公的深切忧虑与同情。整首诗通过对沙县昔盛今衰的对比，以及对社会现象的深刻剖析，展现了诗人对社会不公的强烈批判和对底层人民命运的深切关怀。

初名秉镫，一字幼光，、西顽道人。汉族，安徽省桐城县（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人，与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人，诗歌创作上取得了杰出成就。著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。学识渊博，文笔雄健，质朴宏肆，不事雕琢。他勇弃俗学，专治古文，文章精洁、典雅，对后来“桐城派”的形成有一定影响。对数学、地理、训诂、义理亦有研究