这首诗描绘了一幅隐逸生活的画卷，通过乔木、白鸥、江湖等自然元素，营造出一种远离尘嚣、回归自然的意境。诗人以“乔木千章画不如”开篇，将眼前之景与画作相比，强调了自然之美远超人工雕琢，表达了对自然风光的赞美和向往。接着，“白鸥烟雨到江湖”一句，运用白鸥在烟雨中自由翱翔的形象，象征着诗人追求的那份宁静与自由，以及与自然和谐共处的生活态度。诗人进一步借“谁为求仲营三径，窃比扬雄有一区”表达自己对隐居生活的向往，希望自己能像古代隐士一样，拥有一个简朴而充满诗意的小天地。“故国兴亡树如此，他年声利蔓难图”两句，诗人通过树木见证了历史的变迁，表达了对国家兴衰的感慨，同时也暗示了自己对功名利禄的淡泊，更倾向于内心的平静与自然的亲近。最后，“屋西便与秋山约，莫遣归来见白须”则表明诗人对未来生活的规划，希望在屋西与秋山相约，保持内心的纯净，避免被世俗的尘埃所染，体现了诗人对理想生活状态的追求和对未来的美好憧憬。整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和对隐逸生活的向往，展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静与自然和谐的生活态度，充满了浓厚的文人情怀和哲学思考。

蔡松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲老人。冀州真定（今河北正定）人，金代文学家，政治家。北宋宣和末年，从父镇守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋与岳飞等交战时，担任兼总军中六部事，累官至右丞相，封卫国公，正隆四年卒，追封吴国公，予谥文简。蔡松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情，内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世。因家乡别墅有萧闲堂。真定（今河北正定）人，金代文学家。宋宣和末从父守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋，与岳飞等交战时，曾为宗弼“兼总军中六部事”，仕至右丞相，封卫国公，卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世