这首诗是唐代诗人施肩吾的《寄四明山子》，表达了诗人对远方亲友的思念之情。开篇“高栖只在千峰里，尘世望君那得知”两句，描绘出诗人隐居于深山之中，对尘世间亲友的渴望与无奈。"高栖"暗示了诗人的生活状态，而"千峰"则是对自然景观的描写，通过这种方式表达了诗人内心的寂寞与孤独。接着，“长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时”两句，则抒发了诗人对于过去某个特定场景的深刻记忆。"长忆"二字，表达了诗人对往事的珍视和怀念，而"去年风雨夜"则是具体的时间背景。在这样一个阴霾而又潮湿的夜晚，诗人在窗下听到了猿啼声，这种声音常被用来形容山林中的寂静与凄凉。通过这种环境描写，诗人传达了自己的孤独感和对远方亲友的思念。整首诗语言简洁而富有意象，情感真挚而又不失文采，是一首表达乡愁与友情的佳作。

施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，入道后称栖真子。是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物