这首诗描绘了一幅田园牧歌般的画面，透露出诗人对理想生活的向往和追求。开篇“清野百年久，中原千里赊”两句，以广阔的视角展现了一个时间悠长、空间辽阔的乡村景象。“清野”指的是安静无忧的田园生活，“百年久”则表明这种宁静的生活已经持续了很长时间，而“中原千里赊”更强调了这片土地的广袤和丰饶。接下来的“火烟新聚落，山水旧生涯”两句，则具体描绘了乡村生活的情景。“火烟”象征着家宅的温暖与生活的繁荣，“新聚落”则意味着这里的人们重新集聚，开始新的生活；而“山水旧生涯”则是对自然环境的描写，表明这些聚落依然保持着与自然和谐共生的传统方式。诗中的“种麦十数亩，诛茅千百家”两句，更具体地展示了农耕生活的景象。“种麦”指的是农事活动，而“诛茅”则是对农舍众多的描述，显示出一个繁荣且充满活力的农业社会。最后，“我来行正倦，何处觅桃花”两句，则流露出诗人对于理想中桃源般美好生活的追寻与渴望。这里的“我来”暗示了诗人对这种生活的亲身体验，而“行正倦”则表达了一种旅行中的疲惫感；“何处觅桃花”则是诗人在旅途中对于理想之地——桃源的寻找和向往。整首诗通过对田园风光的细腻描写，表现了诗人对于平静生活的向往，以及对美好乡村生活的无限赞美。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。又字宋瑞，自号文山。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品