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食
盘
成
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。
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，
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。
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。
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盛
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，
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豆
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盂
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。
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子
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。
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顾
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乐
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戒
操
存
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则
亡
，
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时
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其
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佛
传
心
镫
明
煌
煌
，
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穿
罗
縠
雀
飞
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儒
墨
相
连
理
相
当
，
定
静
止
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归
康
庄
，
即
心
是
佛
真
觉
王
。
主
人
笑
指
河
汪
洋
，
我
钻
故
纸
君
吸
江
。
宗教文化
饮食文化
场景
哲理思考
译文
法会庄严地展开雁堂，食物摆放在眼前，盘盘碗碗成行。
葡萄、庵罗果和糖霜一起，饆饠、陈黯的䭭头僵硬。
藤根炖得软糯干瘪像羊，鸠盘茶研磨成汁配牛酥浆。
云子（类似一种食物）装在龙脑钵中，麦炒豆类像盂和釜一样量多。
金碧辉煌的佛榻和狮子床，如同嵫景与若光相互对应。
须臾之间乐声响起鼓声镗镗，火不思（一种乐器）配合箫管高亢。
十名身着锦彩衣裳的童子，手持月斧欢快地跑跳。
他们踩着节奏，步伐轻盈响亮，与南无阿弥陀佛的颂声相应和。
哈达、江噶等物品如缥缃（古代书籍用丝帛制成的卷子），花球、霞氎、兜罗黄等装饰品。
馨香四溢的蒲草、伊兰花和螺甲香，主人与客人乐此不疲。
愿闻四果阿罗方（可能是佛教用语），客人说修心是否会如虎添狂。
孔子告诫我们要保持操守，舍弃则亡，出入无时需谨慎其乡（可能是指佛教修行的地方）。
佛法传授时心灯明亮辉煌，瓶中罗縠（可能是指佛教法器）像雀儿飞翔。
儒家与墨家哲理相互印证，静定观察终归康庄大道。即使心境即是佛，也是真觉之王。
主人笑着指向河面汪洋，我却沉溺于古籍之中，你却在江边吸饮。
赏析
这首清代和瑛的《班禅额尔德尼燕毕款留精舍茶话》描绘了一幅精致而热闹的茶会场景。诗中以生动的语言描绘了法筵上各种美食的陈列，如葡萄庵罗、糖霜饆饠、藤根羊、鸠盘茶等，展现了丰富的饮食文化。音乐演奏与舞蹈表演也增添了欢乐气氛，孩童们身着华丽衣裳，手持月斧跳跃，与乐声相应和。诗人通过“佛传心镫”、“儒墨相连”等元素，融合了佛教与儒家思想，强调了内心的修养和道德的平衡，认为定静止观是通往康庄之道。最后，主人以江水为喻，表达了对知识的追求，而客人则回应说读书可以修身养性，防止过度狂妄。整首诗体现了主人的热情好客和对学术文化的尊重，以及对精神世界的追求。
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