偈
颂
一
百
六
十
九
首
(
其
一
四
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归
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,
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高
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下
,
有
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商
量
。
白
昼
长
,
松
风
凉
。
哲理
写景
手法
抒情
夏季
颂佛
寺庙僧人
译文
归源的本质是唯一的,但展现的方式却多种多样。棒打如雨点般密集,呵斥如雷声般疾驰。
在僧侣的教门下,没有需要穿破草鞋的地方,经书、律法、论著又该怎样归类收藏呢?
移高就低,两者之间仍有商量余地。白昼的时间很长,松树下的风却很凉爽。
赏析
这首宋代禅宗偈颂由释智朋所作,以简洁的语言表达了佛教教义中的核心观念。"归源性无二"强调了万物本性的统一,即一切法性皆源自同一源头,没有二致。"方便有多门"则指出通往解脱的道路并非单一,而是多元化的,适合不同根器的人。"棒如雨点,喝似雷奔"运用生动的比喻,描述了禅师用教诲的方式,或直接或猛烈,如同雨点般密集,雷声般震撼,以此激发弟子的顿悟。"衲僧门下,无著这破草鞋处"暗示修行者应放下执着,不拘泥于形式,即使是破旧的草鞋,只要能助人觉悟,就是有用的。"经律论又向什么科中收"进一步强调佛法的广泛性和包容性,不论经书、律藏还是论藏,都可为修行提供指导。"移高就下,有个商量"意味着灵活变通,适应不同的情况,寻找适合的教导方法。"白昼长,松风凉"则借自然景象,描绘出修行者在静谧的环境中,身心得到清凉与宁静,寓意修行带来的内心平和。整体来看,这首诗寓含了禅宗注重直指人心、见性成佛的教诲,以及对修行过程中的智慧和灵活性的强调。
释智朋
229首
俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
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