这首诗是宋末元初的诗人仇远所作，表达了对朋友朱仲明乐善斋的赞美之情。全诗语言平和，意境淡雅，通过对比和借代手法，展现了诗人对于友人高尚品德的推崇。“人生有至乐，主善以为师。”开篇即提出人生中最高的快乐在于追随善良的人为导师，这是整个诗歌思想的核心。“善端本固有，乐处亦自知。”接着指出真正的善良源自内心，乐趣也只有身历其境才能体会。“我思舜之徒，鸡鸣日孳孳。”诗人将自己的追随善良之心比喻为像舜帝的臣子一样，每天清晨就被鸡鸣声唤醒，勤勉不息。“箪瓢在陋巷，颜氏其庶几。”这里通过对颜回（颜渊馀）的引用，表达了对朱仲明德行的推崇和敬仰之情。箪瓢是古代贫穷人家用以盛水的器物，陋巷则是简陋的小巷，象征着颜回清贫自守。“之子芝兰室，书传为箴规。”朱仲明之子居住在充满芝兰芬芳的房间里，这里的书传成为教诲和规范，意味着他家学术传承，教育有方。“量力行好事，固穷无妄为。”诗人赞扬朱仲明能够根据自己的能力去做好事，即使处境困窘也不随意作为。“何似安乐窝，受用尧夫诗。”最后，将朱仲明的居所比喻为安乐窝，表达了对于他生活环境和精神世界的赞美，同时也反映出诗人对这位朋友的深厚情感。整首诗通过对朱仲明德行和生活态度的描绘，展现了诗人对友谊的珍视以及对高尚品格的向往。

一字仁父。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终