便
写景
抒情
怀古
赠友
山水
夏天
赞颂
离别

译文

昔日献上长杨宫的颂文,天帝降下祥云喜雨共欢庆。
那时我在承明殿等待诏命,人们都说扬雄才华非凡。
皇上赐予我飞龙和天马,金饰络头配白玉鞍。
浮云遮住太阳不再回,只因秋风摧残了紫色兰花。
我戴着角巾向东出商山,采集秀美歌唱灵芝草。
路上遇见园绮笑着对人,两位贤士相交多么美好。
听说金陵之地龙虎气盛,我也像谢朓遥望长安。
千座山峰夹着秋水,五松名山夏日也清凉。
铜井烈火升腾九天,如同荆山铸鼎般壮观。
陶公眼神炯炯如赤电,祝融怒目紫烟腾起。
这里并非久留之地,我欲炼丹追随仙人行列。
我爱听松风声卧于高处,风吹散炎热直到秋凉。
登上山崖独立远望,春天的乐章期待谁来和唱。
听说你往昔游历锦城,章仇尚书热情迎接。
你的奏章如洛水滔滔,天子垂询恩宠降下。
我虽不善官场,名声却高扬,
先生文章绝世奇才,新作《五松》天下推崇。
我不是谢尚邀请彦伯,我们各属不同的时代风华。
今日相逢实为乐事,拂去白云露出素琴,弹奏出三峡流水之音。
从此一别,我将去往武陵,离去后桃花春水更显深沉。

赏析

这首诗的语言雄浑,意境辽阔,充分展现了诗人超脱尘世、追求仙境的情怀。开篇便以昔日赋诗、天气云雨的欢畅情景,揭示了诗人的才华和得势之时的快乐心态。接着,诗人提及飞龙天马、黄金白玉鞍,描绘了一种超凡脱俗的仙境生活。“浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。”这一句,则透露出一丝哀愁,似乎在表达诗人对于过往荣华易逝、物是人非的感慨。然而这种情绪很快被诗人对仙境生活的向往所取代。“角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。”这里,商山之行和采芝草的意象,更深化了诗人的仙界追求。下文“路逢园绮笑向人,两君解来一何好”则流露出一种与世俗友人的欢乐相聚情景。接下来,“闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。”这一句,诗人表达了对历史名城的怀念和向往。而“千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒”则以壮丽的自然景观,衬托出诗人的超然脱俗之情。在“铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。”这一段,诗人借用炼丹的意象,表达了对道法修行和追求长生的向往。而陶公瞿铄呵赤电、回禄睢盱扬紫烟,则是对仙境生活的一种描绘。“此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。”诗人似乎在表达一种决心,要在这美好的环境中长期修炼,追求成仙。紧接着,“爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。”则是一种对清净生活的向往。“登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和。”诗人在此表达了一种超越尘世、俯瞰天下的宏大情怀。随后,“闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。”则是对友人的往昔交往的一种回忆。“飞笺洛绎奏明主,天书降问回恩荣。”这一句,诗人似乎在表达一种对于朝廷的尊崇和对君恩的感激。然而,“肮脏不能就圭组,至今空扬高蹈名。”则流露出一丝无奈与自嘲。“夫子工文绝世奇,五松新作天下推。”诗人在此赞美自己的文学成就和五松之地的诗篇。而“吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。”则是对自己与前贤不同风格的一种自诩。最后,“一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。”诗人在此表达了一种珍惜眼前的美好时光和音乐的享受。紧接着,“从兹一别武陵去,去后桃花春水深。”则是一种对即将到来的离别的预感和对未来的留恋。总体来看,这首诗不仅展示了诗人的文学才华,更展现了一种超脱尘世、追求仙境生活的情怀。

李白

1048首
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆

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