记
岁
首
乡
俗
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二
首
(
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二
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蚕
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枯
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舒
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,
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,
古
人
虽
没
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更
。
异
方
不
见
古
风
俗
,
但
向
陌
上
闻
吹
笙
。
田园
节日
写景
记事
亲情
写物
蚕市
译文
老桑树的枝叶舒展开来,逐渐变得青绿,新蚕可以下水洗浴了,天气也晴朗明朗。
前年使用的器物都随时间破败了,今年冬天购买的衣物和用品已经为春天的生产做好了准备。
倾尽粮仓的粮食以计口卖出剩余的粟米,买来养蚕的器具回家等待蚕的生长。
不仅为妇女准备了箱篓等物品,还为男子的耕作准备了锄头等农具。
空巷里没有人斗量粮食,亲戚们见面都争相邀请和迎接。
酒菜丰盛,街市上的人们劝酒声不断,鼓笛声繁杂,艺人面露狰狞之色。
蚕丛时代就已经是这样了,古人虽然已经不在了,但谁敢改变这种景象呢?
在异乡见不到古时的风俗了,只能在陌生的路上听到吹笙的声音。
赏析
这首诗描绘了宋代乡村岁首时节蚕市的热闹景象。首句“枯桑舒牙叶渐青,新蚕可浴日晴明”生动地展现了春天的到来,桑叶新生,适合新蚕孵化。接下来的诗句“前年器用随手败,今冬衣着及春营”反映出农民们生活的勤勉,即使去年的农具破旧,也要提前准备今年的衣物。诗人接着写到,“倾囷计口卖馀粟,买箔还家待种生”,描述了村民们在市场上出售多余的粮食,购买养蚕所需的箔纸,为新的一年做好准备。这里的“不惟箱篚供妇女,亦有锄镈资男耕”则强调了男女老少共同参与农事的场景,体现了家庭合作的和谐。“空巷无人斗容冶,六亲相见争邀迎”描绘了市场上的喧闹和亲朋好友的热情相待,酒肴鼓笛声中,倡优表演增添节日气氛。诗人感慨,“蚕丛在时已如此,古人虽没谁敢更”,表达对传统风俗的尊重和怀念。最后两句“异方不见古风俗,但向陌上闻吹笙”暗示了虽然身处异地,但仍然能感受到家乡蚕市的独特风情,通过陌上传来的笙歌,勾起了诗人对故乡习俗的深深记忆。总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了宋代乡村蚕市的民俗活动,展示了农耕社会的生活气息和人们对于丰收的期待。
苏辙
1852首
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏
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