思
贤
堂
杨
公
守
临
汝
,
俯
仰
八
十
载
。
推
迁
城
市
非
,
散
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篇
章
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。
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,
清
名
竟
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。
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洲
渚
,
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。
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回
,
滉
荡
波
流
对
。
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楸
梧
高
,
大
剪
菰
蒲
秽
。
遗
编
访
诸
子
,
翠
石
补
前
废
。
吏
民
亦
潸
然
,
未
替
甘
棠
爱
。
怀古
抒情
写景
城市
篇章
赞颂杨公
译文
杨公守卫在临汝,时间流逝,他已经八十岁了。
城市变迁,但他所留下的篇章依然存在。
外物终究难以预料,他清白的名声最终又依靠什么呢?
他孤身在亭子中,看着江边的沙洲,夕阳的余晖映照在他的官服上。
他飞升在宏伟的殿宇之间,波澜壮阔的江流与他对望。
高大的楸梧树静静地伫立,而他如大剪般修剪了那些菰蒲中的秽物。
人们去追寻他遗留的编书,甚至寻找那些曾经的遗珠来修补遗缺。
即便他已离世,他的事迹仍然令官吏百姓感到悲伤,就如同对甘棠树的怀念一样,他们的爱戴从未减少。
赏析
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《思贤堂》,通过对杨公的怀念和对杨公事迹的追忆,表达了对德高望重的长者的敬仰与缅怀。首句“杨公守临汝,俯仰八十载”描绘了杨公一生在临汝的长久任职,岁月如梭,八十载光阴已逝。接下来,“推迁城市非,散落篇章在”暗示尽管人事变迁,但杨公的政绩和著作却流传下来。诗中“外物固难必,清名竟安赖”表达了对杨公清廉名声的肯定,认为他的美名并非依赖于外在的物质,而是凭借其高尚品德赢得后人的敬仰。“孤亭右洲渚,斜日到冠佩”通过描绘杨公祠堂的景象,渲染出一种静谧而庄重的氛围。“飞翔栋宇回,滉荡波流对”运用对偶,形象地展现了杨公治下地方的安宁与活力。诗人继续描述对祠堂的修缮,“稍存楸梧高,大剪菰蒲秽”,象征着对杨公精神的维护和传承。“遗编访诸子,翠石补前废”则表达了对杨公遗著的珍视和整理。最后,“吏民亦潸然,未替甘棠爱”以吏民的感伤之情,表达了对杨公的深深怀念,他们如同怀念甘棠树一样,怀念杨公的恩泽。整首诗情感真挚,语言质朴,充分体现了苏辙对历史人物的崇敬和对道德典范的推崇。
苏辙
1852首
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏
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