这首诗是宋代文学家苏辙赠给一位名叫善正的医僧的作品。诗人以自己的经历为背景，表达了对善正僧医的敬佩和感激之情。首句“老怯江边瘴疠乡”，描绘了诗人年老体衰，身处环境恶劣的江边瘴疠之地，显示出他对健康状况的忧虑。接着，“城东时喜到公房”表达了诗人对善正僧医的亲近与依赖，每当身体不适，他都会前往僧人的居所寻求帮助。“历言五藏如经眼”一句，通过比喻，形容善正僧医对人体内部器官的了解深入透彻，如同医生阅尽经书一般。诗人相信善正有独特的治疗方法，“欲去三彭自有方”，暗示僧医能够祛除病痛，消除病根。“身厌远游安静默”表达诗人渴望远离疾病，追求内心的宁静，而善正的医术和静默的关怀恰好满足了他的需求。“术因多病更深长”进一步强调善正的医术因长期积累而更加精湛。最后两句“时时为我谈尊宿，曾入南公古道场”，表明善正不仅医术高明，还具有深厚的佛教修养，曾在南公古道场修行，这使他在治疗疾病的同时，也给予诗人精神上的慰藉。总的来说，这首诗通过诗人自身的感受，赞扬了医僧善正的医术高超和高尚品德，体现了诗人对其深深的敬仰。

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏