这首诗是宋代文学家苏辙的《病后》，诗人以个人身体康复的经历为题材，表达了对疾病侵袭的深切感受和对生命的哲思。首句“一经寒热攻骸骨”，形象地描绘了病痛如何侵袭身体，如同战争中的兵戈直击屋舍。接着，“柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏”比喻身体虚弱，即使勉强支撑也难以恢复元气，筋骨疲乏，需要长时间调养。“芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚”运用比喻，将衰老的身体比作即将腐朽的芭蕉和虚无的云气，暗示生命的无常和脆弱。然而，诗人并未完全陷入消极，尾联“赖有衣中珠尚在，病中点检亦如如”中，“衣中珠”可能象征着内心深处的坚韧或智慧，即使在病中，诗人仍能保持清醒，审视自我，生活态度依然如常。总的来说，这首诗通过个人病后的体验，展现了诗人对生命困境的深刻理解和坚韧不屈的精神风貌。

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏