这首诗描绘了襄阳地区的田园生活和民间风俗，以乐景写哀情，表达了诗人对历史变迁与民俗传承的感慨。首句“谁言襄阳苦，歌者乐襄阳”看似矛盾，实则揭示了尽管生活艰辛，但人们仍能从歌唱和劳作中找到乐趣。接着，诗人提及太守刘公子，暗示历史人物的影响力，即使千年过去，人们依然怀念他的治理。“刘公一去岁时改，惟有州南汉水长”表达了时光流转，人事更迭，唯有汉水依旧流淌，象征着永恒不变的自然景观。接下来，诗人通过具体场景描述，如汉水南流、农田耕作，展现了当地农耕生活的生动画面。“泽中多水原上乾，越人为种楚人食”反映了区域间的交流与互助，以及传统农耕方式的延续。最后，“火耕水耨古常然，汉水鱼多去满船”描绘了渔猎生活，展现出人与自然和谐共处的景象。结尾“长有行人知此乐，来买槎头缩项鳊”则以游客购买鲜美鱼产为结，再次强调了襄阳乐土的形象。整体来看，苏辙的《襄阳古乐府二首(其二)襄阳乐》以清新自然的语言，勾勒出一幅襄阳地区人民勤劳、和谐的生活图景，寓含了对历史与民俗的深深怀念。

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。汉族。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏