行
香
子
·
自
咏
云
水
生
涯
。
到
处
为
家
。
远
浮
名
、
浮
利
浮
华
。
三
宫
升
降
,
上
下
无
差
。
要
结
灵
胎
,
收
灵
物
,
聚
灵
芽
。
清
兴
幽
赊
。
此
外
何
加
。
姿
陶
陶
、
畅
饮
流
霞
。
大
丹
熟
也
,
归
泛
仙
槎
。
便
曳
琼
琚
。
摇
琼
佩
,
戴
琼
花
。
抒情
写水
人生哲理
神仙信仰
情感表达
春兴秋韵
译文
云水间的生涯,我四处为家,远离浮名、浮利和浮华的生活。
在三宫之中升升降降,无论上下都没有差别。我需要结成灵胎,收集灵物,聚集灵芽。
我的兴致清幽而远大,除此之外别无所求。姿态陶然自得,畅饮着流霞一般的酒。
大丹已经炼成,我将乘着仙槎回归。身佩琼琚,头戴琼花,飘飘欲仙。
赏析
这首元代王丹桂的《行香子·自咏》描绘了作者超然物外的云水生活态度。"云水生涯,到处为家",表达了诗人随缘自在,不拘一格的生活方式,如同行云流水般自由无拘。"远浮名、浮利浮华",则揭示了对世俗名利的淡泊,看透了世事的虚幻。"三宫升降,上下无差",可能暗指修炼过程中的内外调和,身心合一。"要结灵胎,收灵物,聚灵芽",进一步强调了追求精神层面的提升与自然之气的凝聚。"清兴幽赊",体现了诗人内心的宁静与高雅情趣,"姿陶陶、畅饮流霞",以饮酒比喻修炼得道后的逍遥自在。"大丹熟也,归泛仙槎",象征着修炼成果的圆满,准备乘仙舟返回仙境。最后三句"便曳琼琚,摇琼佩,戴琼花",形象地描绘出诗人身披仙气,佩戴珍贵饰品,宛如神仙般的出尘形象,表达了对理想境界的向往和追求。整体来看,这首词通过个人修行的描绘,展现了作者超脱世俗、追求内心清净与长生的道家思想。
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