这首诗描绘了深雪覆盖下的禅堂景象，充满了浓厚的禅意与自然之美。诗人以“积雪封门深十尺”开篇，形象地展现了雪之厚重，营造出一种静谧而庄严的氛围。接着，“大风不捲恒河沙”一句，通过夸张的手法，强调了风力之大，却无法撼动这洁白的雪景，进一步渲染了环境的静寂。“楼台幻出白龙象，海峰失去青莲花”两句，运用了象征手法，将楼台比作白龙，海峰比作青莲，不仅增添了画面的生动性，也暗示了禅宗中虚实相生、万物皆空的哲学思想。同时，这种变换也象征着心灵的净化与超越。“君不见金天上人面如玉，夜半毫光照山屋”描绘了一位高僧的形象，其面容如同玉石般纯净，夜半时分，微光映照在山屋之上，既体现了高僧的超凡脱俗，也寓意着智慧的光芒穿透黑暗，照亮人心。“起从无影月中行，赤脚踏冰倚修竹”则展现了高僧修行的场景，他仿佛在月光下行走于无影之中，赤脚踏冰，倚靠修竹，这一系列的动作既表现了修行者的坚定与超然，也隐含了对自然界的敬畏与和谐共处的理念。最后，“归来铁钵冰生寒，冻合蜿蜒小如粟”描述了高僧修行归来的情景，铁钵中结满了冰霜，宛如细小的粟粒，既体现了修行的艰苦，也象征着内心的纯净与坚定。“十日不晴将奈何，上人趺坐穷搜罗”表达了对长时间阴雨天气的担忧，同时也暗示了高僧在任何环境下都能保持内心的平静与专注。“咳唾珠玑三万斛，散作天花落海波”以夸张的手法形容高僧的智慧与慈悲，他的言语如同珍珠般珍贵，洒落在海波之上，化为美丽的花朵，既是对高僧智慧的赞美，也是对佛法普度众生的颂扬。整体而言，这首诗通过对深雪禅堂的描绘，展现了禅宗哲学中的空灵、超脱与慈悲，以及修行者在自然与内心的和谐中寻求真理的过程。

初名书。元末以茂才异等举，除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨，与宋濂等修《日历》，为总裁官。书成，致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》