这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品，通过对比现实与过去，表达了诗人对于人才选拔和官员品德的反思。开篇“健笔高科早绝伦”一句点明崔博士的才华横溢，在科举考试中表现出众；“后来无不揖芳尘”则指他在仕途上也颇有建树，留下了佳话。接着，“遍看今日乘轩客，多是昔年呈卷人”两句通过对比，表明当今能够坐在车上的人，往日都是通过考试选出的士子，这里暗含了一种对于现实与理想不符的感慨。因为在古代，坐轩辇车乃是官员的特权，是身份地位的一种象征。“胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵”这两句描绘了一幅学者与官员共同研讨经书、共进美食的情景。“胄子”通常指的是儒家學者，“郎官”则是低级官职的统称。这里展示了一个理想化的文化和政治场景，学者与官员在一起探讨学问，共同享受着物质与精神的滋润。最后两句“烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣”则是诗人对崔博士表示关切之情，希望他能寄来思念之曲，并询问在遥远的南方工作的官员的情况。这里体现了诗人对于朋友的深厚情谊和对同僚的关心。整首诗通过对比和描绘，表达了一种怀旧的情感以及对人才选拔和官员品德的反思，同时也流露出诗人对友人的深切情感。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”