这是一首表达对已故君主深切怀念之情的挽歌。诗人运用典型的意象和精巧的笔触，描绘了一种超脱尘世、回忆往昔的情景。"月落宫车动，风凄仪杖闲"两句设定了夜深静寂之时，皇宫内外空旷无人，只有月下车辚声响和微风吹过仪仗间的凄清感觉。这里的"宫车"暗示了帝王离去后的冷清，而"风凄仪杖闲"则是对过往繁华场景的回忆，凸显出一种无人问津的孤寂感。"路唯瞻凤翣，人尚想龙颜"接着描写的是人们虽然见不到帝王乘坐的凤辇，但仍旧怀念帝王英明的面容。"凤翣"象征着帝王的威严与尊贵，而"龙颜"则是对君主美好容貌的赞誉，体现出诗人对已逝帝王的无限敬仰。"御宇方无事，乘云遂不还"这两句表达了帝王驾崩后宫廷内外一切如常，但帝王却永远不会再回来。"御宇"指的是皇帝所居之处，而"乘云遂不还"则是借用古人升仙的意象，形象地表达了帝王去世后永不复返。最后两句"圣情悲望处，沈日下西山"则是诗人直接抒发个人情感，表达了在帝王离去之际，心中充满哀伤。"圣情"指的是帝王的恩德与仁心，而"悲望"则是诗人对已逝君主的深切怀念。"沈日下西山"则是用日落西山形象化地表达了时间的流逝和生命的消亡，增添了一份无尽的哀伤感。整首挽歌通过精美的意象和情感的流露，表现出了诗人对文宗元圣昭献孝皇帝（唐文宗李昱）的深切怀念之情。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”